ان یا حرف الحیّ فاسمع ندآء ربّک مرّة اخری فی هذا الجبروت المقدّس الابهی ثمّ ذکّر بما یوحی الیک حینئذ عن جهة العرش فوق سدرة المنتهی لعلّ تکون متذکّراً فی نفسک بما اذکرناک من قبل بلسان اللّه مرّة اولی اذاً فکّر فیما بقی منه لتکون اهل الآخرة فی هذا الاولی قل تاللّه قد ظهر حکم التّسع و اشرق جمال الثّمانین و انّک ما ادرکت اوّلها فاجهد فی نفسک لعلّ تدرک آخرها لتکون من اولی النّهی اذاً فاستقم علی امر ربّک ثمّ ذکّر النّاس بما یذکرک الورقآء حینئذ من ملکوت اللّه الاسنی ایّاک ان لا تخف من شیئ و لا تصبر فی امر ربّک و لا تکن من اهل العمی فاخرج عن خلف الصّمت ثمّ اطلق لسانک فی ذکر ربّک لتکون من اصحاب الهدی و لتذکر النّاس بذکرک لعلّ بک تحدث فیهم ما اختاره اللّه لهم و کذلک مننّا علیک مرّة اخری لتکون موقناً فی امر ربّک و تخرق الحجبات عن وجه الذّکری قل تاللّه انّ الرّوح حینئذ بین یدیه تسعی و الشّمس استضآء من غرّته الغرّآء و جمال الغیب ینطق فوق رأسه بندآء تجذب منه افئدة اولی النّهی بانّ هذا لهو الّذی ظهر فی السّتّین و هذه من آیاته الکبری و انّ هذه لَلَئالی الّتی اظهرناها عن صدف القدس و اقذفناها من بحر الکبریآء لعلّ تجدون ما قدّر لکم من ربّکم العلیّ الاعلی و انّ هذا لجمال اللّه قد اشرق عن خلف الحجبات بسلطان لا یغطئ و لا یخفی و انّ هذا لبحر الّذی یتموّج فی نفسه و تلک امواجه ان انتم من اصحاب الحجی و انّ هذا لنسایم اللّه بالحقّ و تلک هبوبها قد هبّت فی هذا الضّحی قل قد صنع نوح القدس سفینة البقآء و جرت علی قلزم الکبریآء فسبحان ربّک الاعلی و انّک توجّه الیها و تمسّک بها لتکون من اصحاب جنّة المأوی و انّ هذا لصوت اللّه قد رفع بین السّموات و الارض اذاً فاخلع نعلین الهوی لتکون متوجّهاً الی سینآء الرّوح فی هذا الفضآء القصوی ایّاک ان لا یمنعک شیئ ولو یعارضک کلّ من فی الملک ثمّ استمع ندآء ربّک لتکون ممّن سمع و نادی کذلک القیناک و الهمناک ما ینقطعک الی اللّه ربّک لتسرّ فی نفسک و تکون ممّن آمن و هدی قل تاللّه قد ظهر جمال الاولی فی نقطة الاخری تاللّه هذا لربّک الاعلی و من اعرض عنه و کفر بآیاته انّه قد ضلّ و طغی کذلک نادیناک مرّة اخری لتسمع ندآء ربّک فی جبروت البقآء و تهتزّ فی نفسک و تقوم علی امر ربّک باستقامة کبری قل تاللّه من توقّف فی امره فسوف یرجعه اللّه الی درک السّفلی و کذلک اخبرناک و علّمناک لتکون متذکّراً بذکر ربّک و تکون من الّذی دنی فتدلّی