هذا کتاب من لدی المسجون الی الّذی آمن باللّه ربّه العلیّ العظیم

ق

جناب م‌ح علیه تکبیر اللّه العلیّ العظیم ان یکون من المخلصین

بسم اللّه العلیّ الأعلی

هذا کتاب من لدی المسجون الی الّذی آمن باللّه ربّه العلیّ العظیم و فاز بلقآء الغلام و سمع منه ما لا سمع من احد دونه لو یکون من المنصفین و استشرقت علیه انوار الوجه و اهتزّته نسمات الرّحمن و استجذبته نغمات اللّه المقتدر العلیّ العلیم اسمع قول من ینادیک ثمّ ضع ما عندک عن ورائک خذ ما عند ربّک الرّحمن الرّحیم ایّاک ان تحتجب بما نزل فی البیان من الّذی بارادة منه ظهرت الأدیان فی زمن الأوّلین ایّاک ان تحتجب بحروفاته و مرایاه و ما خلق فیه عن الّذی بکلمة من عنده ینطقنّ کلّ شیء بأنّه لا اله الّا انا العزیز الحکیم و هذا ما امرناک به فی ظاهر الأمر کما نزل فی البیان من لدن منزل قدیم و انّک لو تدقّ بصرک تاللّه الحقّ لن تشهد فی البیان کلمة الّا و تجد منها رایحة ذکری العزیز البدیع و بکلّ کلمة اخذ اللّه عهد نفسی قبل عهد نفسه لو انت من العارفین قل انّ نقطة البیان ما تحرّک الّا باسمی و ما تنفّس الّا فی ذکری و ما تکلّم الّا بثنائی و یشهد بذلک ما نزل من عنده و کان نفسه علی ما اقول شهید و انّه حینئذ یکون حیّاً فی هذا الأفق المنیع و یقول یا محمّد اسمع قول من یدعوک الی اللّه ربّک و ربّ العالمین و لا ترتکب ما تضیع به حرمة الأمر بین النّاس و لا تکن من الّذینهم احتجبوا عن اللّه فی یوم الّذی شقّت فیه السّحاب و اتی المحبوب باسمه العلیّ العظیم اولئک قاموا علی الاعراض و الاعتراض و منهم من کفّره و منهم من حارب به و منهم من استدلّ بآیات القبل و بها اعترض علی نفسه المظلوم الفرید

ان یا محمّد اما تسمع نغمات اللّه فی هذه النّغمة العزیز المنیع اما تجد رایحة اللّه من هذا القمیص الدّرّیّ المنیر اما تشهد قدرة اللّه فی هذه القدرة الّتی احاطت العالمین اما رأیت سلطنة اللّه و اما سمعت قیامه بین ملإ الأعدآء تاللّه کلّ ما ظهر منه لیکون حجّةً و برهاناً ثمّ دلیلاً علی کلّ من فی السّموات و الأرضین قل انّ هذا لسبیل اللّه فاسلکوا فیه و لا تکوننّ من الصّابرین و انّ هذه لنغمة اللّه قد ارتفعت عن شطر العرش ان استمعوها یا قوم و لا تکوننّ من المریبین و انّ هذا لوجهه قد اشرق عن افق مشیّة نفسه الرّحمن فی هذا الرّضوان الأبدع البدیع

ان یا محمّد هذا لنبأ الّذی کان مسطوراً فی کلّ الألواح و هذا لأمر الّذی منه فزع کلّ من فی السّموات و الأرض الّا من عصمه اللّه بفضل من عنده و قدرة من لدنه و اشربه کوثر البقآء من انامل ارادة ربّک العلیّ الأبهی و جعله من المستقرّین ان ستر هذا الوجه بأیّ وجه تریدون و تکوننّ من المتوجّهین ان یا محمّد تاللّه انّ هذا لبدیع السّموات و الأرض لو انت من الموقنین و هذا لبدیع الّذی ما ظهر شبهه فی الامکان اذاً تفکّر لتشهد بما شهد اللّه فی ذرّ البیان ثمّ فی الحین ان یا محمّد لو یأتی احد و یستدلّ بکلّ ما نزل فی ازل الآزال لا ینفعه علی قدر نقیر الّا بأن یعترف بهذا الظّهور الّذی اشرق فی هذا الفجر المبین قل انّ الحقّ یتحرّک معه لو انتم من العارفین ثمّ اعلم بأنّ کلّ شجرة غرست فی البیان ما غرست الّا لهذا الظّهور الأعظم العظیم اسمع قولی ثمّ خلّص نفسک للّه محبوبک و محبوب العارفین ثمّ توجّه بأذن الفطرة الی تغرّدات طیور الأحزان فی رضوان البیان فی ذکری و ثنائی لعلّ تنقطع عن دونی و تتوجّه الی وجه ربّک الغفور الرّحیم ما رقم فی البیان من حرف و لا من کلمة و لا من کلام الّا و قد نزل فی امری و یشهد بذلک کلّ شیء لو انت من المنصفین أ تحبّ ان تکون من الّذین توقّفوا فی امر اللّه فی یوم الّذی جآءهم مظهر نفسه بسلطان مبین تمسّکوا بکلمات قبله ثمّ اعترضوا بها علی نفسه المقتدر العزیز القدیر انّک ان تخاف من ایمانک فاحفظ هذا اللّوح و اذا اعترض علیک احد بأیّ حجّة آمنت باللّه فأخرج اللّوح و قل بهذا الکتاب المقدّس العزیز المنیر فواللّه ما اردت فی تلک الکلمات الّا تبلیغ امر ربّک و کان اللّه علی ذلک لشهید و علیم و انّی ما اردت نفسی بل بما اراد اللّه لعباده المقرّبین ما کان مشیّتی الّا مشیّته و ما اراد انّه کان مرادی لو انت من العارفین ما اتکلّم الّا بعد اذنه و ما تحرّکت الّا بأمره المبرم المحکم المتین اسمع قولی ثمّ ضع ما عندک و قم علی امر اللّه ربّک و انّه لینصرک بالحقّ و انّ نصره بالمخلصین قریب ان اخرج عن خلف الاشارات ثمّ وجّه وجهک الی ملإ الفرقان و قل قد جآءکم الامتحان من شطر ربّکم الرّحمن اتّقوا اللّه و لا تکوننّ من المتوقّفین قل انّ هذا لغلام قد جآءکم بحجّة اللّه و برهانه و دلیله و آیاته و عظمته و سلطانه و لا یمنعه شیء عن امره و لا یقوم معه السّموات و الأرضین اذاً یمشی ملکوت اللّه قدّامه ثمّ عن ورائه جنود الوحی و الالهام و عن یمینه من الملائکه قبیل ثمّ التفت الی ملإ الانجیل و قل قد جآءکم نبأ الأعظم العظیم تاللّه انّ الّذی صعد الی السّمآء قد نزل بالحقّ و قام تلقآء الوجه اتّقوا اللّه و لا تکوننّ من الغافلین و قد جآء لیحیی العالم و یتّحد اهل العالم و هذا خیر لأنفسکم ان انتم من العالمین و انفق روحه لمن فی السّموات و الأرض مرّة اخری حبّاً للّه المقتدر العزیز المنیع

و خاطب القسّیس قل ایّاک ان تدقّ النّواقیس تاللّه الحقّ قد ظهر ناقوس الأعظم و یدقّه انامل مشیّة ربّک الرّحمن فی عرش الرّضوان و استجذبت منه حقائق الأکوان الّذین طهّروا النّظر عن حدودات البشر و توجّهوا الی هذا المنظر الأکبر مقرّ اللّه المقتدر العزیز العظیم ایّاک ان تخاف من احد قم بقدرتی و سلطانی ثمّ بلّغ رسالاتی و لا تکن من الصّابرین ثمّ ارتدّ البصر الی ملإ التّوریة قل قد جآءکم سلطان الأسمآء و الصّفات الّذی فی قبضة قدرته ملکوت الآیات و قام عن یمینه ما وعدتم به من آل داود و انّه لهو الموعود عندکم و اذاً ینادیکم عن یمین عرش ربّکم الودود ان یا ملأ الیهود الی متی تکوننّ راقداً علی مهاد الجهل و الغفلة ان ارفعوا رؤوسکم فانّ الشّمس قد اشرقت عن افق الجلال و بلغت الی قطب الزّوال ان استضیؤوا منها و لا تکوننّ من المحتجبین

ثمّ قل بسم اللّه و باللّه و توجّه الی ملإ البیان قل یا قوم اما بشّرتم فی الواح ربّکم الرّحمن بهذا الظّهور الّذی جآءکم ببرهان اللّه المقتدر العزیز العلیم ان تکفروا به فبأیّ امر یثبت ایمانکم باللّه ربّکم فأتوا به و لا تکوننّ من الصّابرین هذا نفس علیّ بینکم و مُظهر محمّد فیکم و روح الرّوح بین السّموات و الأرضین و ما اراد لنفسه من شیء و یدعوکم فی کلّ حین الی اللّه ربّکم ان ارحموا یا قوم و لا تقتلوه بأسیاف البغضآء و لا تکوننّ من الظّالمین فأنصفوا فی انفسکم هل رأیتم فی البیان ما لا یکون دلیلاً علی ذکری و ثنائی لا فونفسه المنزل القدیم ان تستنشقوا اوراق البیان لتجدوا من کلّ ورقة منها رایحة قمیصی المقدّس العزیز المنیر ایّاکم یا قوم ان تشبّکوه بسهام الظّنون و الهوی و تکوننّ من الخاسرین انّی ما اردت ان اظهر نفسی بینکم ولکنّ اللّه اظهرنی بالحقّ و انطقنی بآیاته و ارسلنی علی العالمین انّ هذا سراج الّذی اشتعله محبوبکم و محبوب العارفین و هذه لنار اوقدها مشیّة ربّکم الرّحمن فی قطب الأکوان لو یتوجّه احد الی زفیر کلّ جذوة من جذواتها لیسمع بأنّ هذا لمحبوب اللّه قد ظهر بینکم و انّ هذا لمعبود العالمین لا املک لنفسی شیئاً و انّه یتکلّم بلسانی کیف یشآء لو کان هذا جرمی ما انا اوّل المجرمین تفکّروا فی رسل اللّه و سفرائه کلّهم تکلّموا بما تکلّم هذا الرّوح بینکم و یشهد بذلک حقائق الأشیآء و حوامل عرش عظیم و انتم ان لم تنصروا هذا المظلوم لا تتعرّضوا علیه خافوا عن اللّه الّذی انزل البیان ثمّ کتب الأوّلین فونفسه المحبوب ما اردت ان اکون رئیساً لمن علی الأرض بل القی علیهم ما امرت به من لدن عزیز جمیل لینقطعهم عن شؤونات الأرض و یصعدهم الی مقرّ الّذی انقطعت عنه عرفان المشرکین ثمّ ادراک المعرضین و انت تعلم بأنّی ما وجدت فی ایّامی موطن امن کنت فی کلّ الأحیان بین یدی الظّالمین و ورد علیّ ما لا ورد علی احد من قبل و انت تصدّقنی لو تکون من المنصفین قمت علی ذکر اللّه بین خلقه بما استطعت و ما قصّرت فی تبلیغ امره بین السّموات و الأرضین هذه لأیّام ما شهدت عین الابداع شبهها و فی مثلها ما ظهر احد من سفرآء اللّه الّا هذا الظّهور الأبدع البدیع و بهذا الظّهور یظهر حکم البدع لو انتم من الموقنین و بهذا الظّهور ثبت قدرة اللّه بین عباده و ظهر سلطانه علی کلّ ذی بصر علیم

ان یا محمّد انّا اجبناک من قبل و حضرت بین یدینا و سمعت منّا ما لا سمعه اکثر النّاس و اطّلعت بسجیّتی و ذکری بین هؤلآء الغافلین ایّاک ان تمنع نفسک من هذا البحر الأعظم العظیم انّ الّذی اتّخذوه النّاس لأنفسهم ربّاً انّه کان ان یحضر تلقآء الوجه بخضوع مبین فلمّا ارفعنا ذکره اراد سفک دمی بما اتّبع نفسه و هواه و کذلک ورد علینا فی هذا السّجن البعید قل یا قوم اتّقوا اللّه و لا تتّبعوا الّذینهم لا یعرفوا الشّمال عن الیمین کذلک قصصنا لک ما ورد علی الغلام و القیناک ما یقرّبک الی اللّه ربّک لتکون من الفائزین فانقطع عن نفسک ثمّ عن الدّنیا و قم علی امر ربّک بقدرة مبین ان اجتمع النّاس علی هذا البحر الّذی یتموّج فی ذاته لذاته و ینطق کلّ موج من امواجه بأنّه لا اله الّا هو العزیز الکریم ایّاک ان یمنعک الأسمآء عن موجدها و الملک عن مالکه طهّر نفسک عن کلّ شیء ثمّ لسانک عن ذکر العالمین اذاً لو تذکر عند النّاس ذکر اسم ربّک العزیز العلیم لیؤثّر قولک فیهم الّا الّذینهم اُخذ روح الحیوان عنهم اولئک رماد الأرض لا یحیون ابداً لو ینفخ فیهم الرّوح بدوام اللّه الملک العزیز القدیر انّا ارسلنا الیک من قبل الواح عزّ منیع یکفی کلمة منها کلّ الخلائق اجمعین ان استمع ما امرناک به حبّاً لنفسک و لا تکن من المتجاوزین هذا ینبغی لک و یجعلک غنیّاً عمّا عرفت و علمت و عمّا خلق بین السّموات و الأرضین و الرّوح و التّکبیر علیک و علی الّذینهم آمنوا باللّه و کانوا من الموقنین