قلم اعلی در سجن عکّا باحبّای ارض خاء توجّه نموده یعنی نفوسی که بطراز جدید مزیّن شده‌اند و بافق توحید متوجّهند و بحرکت ذاتیّۀ اصلیّه حول ارادة اللّه متحرّکند و این حرکت اگرچه مقابل سکون ذکر میشود ولکن مقدّس از صعود و نزول و منزّه از تلجلج و ادراک اهل حدود است و اثرش اسرع از برق و انفذ از اریاح مشاهده میشود بلکه علّت و سبب ظهور اریاح است و این اریاح اگر بشهوات نفسانیّه ممزوج نشود اثر ربیع از آن در حقایق وجود ظاهر والّا اثر خریف مشهود و اصل این حرکت از تجلّیات حرکت نقطۀ اوّلیّه که در مقامی بسرّ اوّل و طراز اوّل و درّۀ بیضا تعبیر شده ظاهر و باهر و از او نار احدیّه از شجرۀ مبارکه در فوران و مادّۀ اشتعال در کلّ شیء مشهود و مکنون تعالی اللّه الملک القیّوم الّذی خلق ما عجز عن عرفانه من فی الملک و الملکوت نفوسی که الیوم متمسّک باوامر الهیّه‌اند و عاملند بآنچه مأمورند نشهد انّهم هم المتحرّکون بارادة اللّه و هم الفائزون بما اراد لهم العزیز الکریم میقات امم منقضی شد و وعده‌های الهی که در کتب مقدّسه مذکور است جمیع ظاهر گشت و شریعة اللّه از صهیون جاری و اراضی و جبال اورشلیم بتجلّیات انوار ربّ مزیّن طوبی لمن تفکّر فیما نزل فی کتب اللّه المهیمن القیّوم
ای دوستان الهی تفکّر نمائید و بآذان واعیه اصغای کلمة اللّه کنید تا از فضل و رحمت او از زلال استقامت بیاشامید و در امر اللّه مثل جبل راسخ و ثابت باشید در کتاب اشعیا میفرماید ادخل الی الصّخرة و اختبئ فی التّراب من امام هیبة الرّبّ و من بهآء عظمته اگر نفسی در همین آیه تفکّر نماید بر عظمت امر و جلالت قدر یوم اللّه مطّلع میشود و در آخر آیۀ مذکوره میفرماید و یسمو الرّبّ وحده فی ذلک الیوم امروز روزیست که کرسیّ داود بطلعت موعود مزیّن شده و امروز روزی است که ذکرش در کلّ کتب از قلم امر ثبت گشته ما من آیة الّا و قد تنادی بهذا الاسم و ما من کتاب الّا و یشهد بهذا الذّکر المبین لو نذکر ما نزل فی الکتب و الصّحف فی ذکر هذا الظّهور لیصیر هذا اللّوح ذا حجم عظیم باید الیوم کلّ بعنایات الهیّه مطمئن باشند و بکمال حکمت در تبلیغ امر جهد نمایند تا جمیع بانوار فجر معانی منوّر شوند
ان یا قلم ان اذکر من حضر لدی العرش و سمع ندآء هذا المظلوم الغریب انّا ذکرناه و نذکره فی هذا اللّوح لیکون ذخراً و شرفاً له فی ملکوت ربّه العزیز المنیع ثمّ نذکر اخاه الّذی فاز بهذا المقام و دخل فی ظلّ رحمة مولاه الکریم ثمّ الّذی حضر من قبل خاضعاً خاشعاً لأمر اللّه ربّ العالمین نسأل اللّه بأن یوفّق الکلّ علی عرفان مطلع امره و یقرّبهم الی افق وحیه و یقدّر لهم ما قدّره لأصفیائه انّه لهو المقتدر المتعالی العلیم الحکیم