جناب شیخ احمد فی ال نیشابور الّذی فاز بلقآء اللّه الملک العزیز الجمیل
هو الامنع الاقدس الارفع الاعلی
شهد اللّه انّه لا اله الّا هو و انّ هذا الغلام لبرهانه لمن فی السّموات و الارض و سلطانه لمن فی ملکوت الامر و الخلق و روح العزّ لمن فی الملأ الاعلی و نفحة القدس لمن فی جبروت العمآء و اسمه الاعظم للّذینهم سکنوا علی فلک البهآء و له الاسمآء الحسنی و الامثال العلیا الّتی ما اطّلع بها احد الّا نفسه الحقّ کذلک اشرقت شمس الکلمات عن افق ملیک الاسمآء و الصّفات بسلطان ذکر بدیعا
قل یا قوم اتکفرون بسلطنة اللّه و عظمته ثمّ ببرهان اللّه و قدرته خافوا عن اللّه و لا تتّبعوا هوىٰکم ان اتّبعوا ملّة اللّه و امره و انّ هذا خیر لکم عمّا خلق بین السّموات و الارض و کان اللّه علی ما اقول شهیدا
دعوا ما فی ایدیکم ثمّ خذوا لوح اللّه بقوّة من لدنه و لا تکوننّ من الّذینهم کانوا مرتقباً ایّام اللّه فلمّا ظهرت ایّامه و جائت المیقات و اشرقت الانوار عن خلف الحجبات اذاً کفروا بها و کانوا علی اعقاب الاعراض منقلبا
قل یا قوم طهّروا صدورکم من الاشارات و لا تحتجبوا انفسکم بالکلمات ثمّ توجّهوا الی شطر القدس مقرّ قدس منیرا انّ الّذینهم کفروا بآیات الرّحمن اولئک خرجوا عن حصن عنایته و کفروا بنعمة اللّه بعد الّذی نزلت من سحاب عزّ مشهودا
قل انّی لحصن اللّه بینکم و ظهوره فیکم و حجّته علی من فی الملک جمیعا و انّ ظهوری برهانی و ما ینزل من قلمی دلیل علی نفسی و کذلک نزل یومئذ بالحقّ من جبروت عزّ رفیعا
و انّک انت یا عبد تمسّک بحبل الامر و لا تضطرب حین الّذی یرتفع فیه نعیق المشرکین و تضطرب فیه الارکان و یندکّ کلّ جبل شامخ عظیما
ان استقم علی امر اللّه فی تلک الایّام الّتی ما شهدت عیون الابداع مثلها فسوف تری المجرمین مشفقین من خشیة اللّه و یأخذهم زبانیة القهر من مقتدر قدیرا
تاللّه الحقّ انّ الّذین یذکرون الیوم نقطة البیان و ینکرون هذا البرهان یکذّبهم لسان الرّحمن علی مقعد عزّ محبوبا
قل یا ملأ البیان خافوا عن اللّه و لا تکذّبوا الّذی به ظهر جمال الکبریآء و تموّج قلزم الحمرآء علی اسمه العلیّ الاعلی و شقّت سحاب القضآء و اتت جنود الالهام برایات عزّ قویّا
فانصفوا فی انفسکم ثمّ افتحوا ابصارکم ان تکفروا بهذه الآیات فبایّ حجّة تطمئنّون فی انفسکم لا فونفسی الرّحمن لن تجدوا لانفسکم ذرّة من الاطمینان و کذلک کان الامر فی امّ البیان من قلم الرّحمن مرقوما
انّ الّذینهم یقرؤون آیات اللّه و ینکرون منزلها اولئک اخذتهم الشّهوات من کلّ الجهات و یکذّبهم کلّ الاشیآء و یشهد بذلک کلّ فطن خبیرا
و انّک انت یا عبد ان ترید ان یحفظک قدرة السّبحان عن رمی الشّیطان فانقطع عن کلّ من فی السّموات و الارض و عمّا قدر فی الاکوان ثمّ توجّه بقلبک الی شاطئ قدس محمودا
ثمّ افتح اللّسان بالبیان و قل ای ربّ اسئلک باسمک الّذی به فصلت بین الممکنات و به استویت علی عرش اسمک الرّحمن بان تجعلنی خالصاً لوجهک و منقطعاً عمّا سواک ثمّ ارزقنی من اثمار سدرة الفردوس و لا تدعنی یا الهی بنفسی و هوآئی ثمّ اجعل لی مقعد صدق عندک ثمّ اذکرنی بآثار عزّ فضلک ثمّ الحقنی بعبادک الّذین ما خافوا فی سبیلک من احد و کانوا مستقیماً علی امر الّذی کان فی امّ الکتاب مکتوبا
ای ربّ فانصرنی من بدایع نصرک و لا تردّ عنّی لحظات عزّ عنایتک و لا تطردنی عن باب عزّ کبریائک و انّک انت الّذی لم تزل کنت سلطاناً علی الممکنات و مقتدراً علی الکائنات تعطی من تشآء من بدایع فضلک و تمنع من تشآء عن جوار عزّ رحمتک و انّک انت بکلّ شیئ قدیرا
ای ربّ فاستقم رجلای علی امرک ثمّ اجعل عینای منتظراً لبدایع عنایتک و اذنای مترصّداً لنغمات عزّ مکرمتک و انّک انت المقتدر علی ما تشآء و انّک قد کنت علی کلّ شیئ محیطا
ای ربّ لا تجعلنی خائباً عمّا اردت من سمآء فضلک و الطافک و لا تدعنی خاسئاً عن التّقرّب الی مقاعد قدس مواهبک و عنایتک لانّی یا الهی انقطعت عن دونک و توجّهت الی مصر لقائک و مدینة قربک و تمسّکت بسفینة عصمتک و تشبّثت بخیط فضلک و اکون حینئذ لدی باب رحمتک باذنک موقوفاً
ای ربّ لک الحمد علی ما اذکرتنی من قلم امرک و انزلت علیّ ما ینبغی لسمآء عنایتک و عمآء رأفتک و رحمتک فوعزّتک یا محبوبی لو تجعلنی باقیاً بدوام عزّ ازلیّتک و اشکرک بمواهبک الّتی اختصصتنی بها بین بریّتک لاشاهد نفسی عاجزاً عن اقلّ ما یحصیه علمک و انّک قد کنت بذلک علیما
و کذلک امرناک و الهمناک لتکون قابلاً بما القیناک لعلّ بذلک تستقیم علی امر الّذی لن یستقیم علیه الّا الّذینهم انقطعوا عن کلّ الجهات و دخلوا فی ظلّ هذا الوجه الّذی کان عن افق الرّوح مشهودا
و الرّوح و العزّ و البهآء علیک و علی الّذینهم معک و اخرقوا الحجبات بسلطانی الّذی کان علی الحقّ عظیما