جناب ادیب دبستان عرفان علیه بهآء اللّه الابهی ملاحظه نمایند
ای دوست الهی اگرچه در جمیع مراتب فیوضات حضرت حیّ قدیم چون غیث هاطل نازل و کلّ ذرّات از تجلّیات اسما و صفات با نصیب و با بهره ولی تجلّیات الهیّه چون آیات مستودعه باشد و این عبارت از امر عاریت و عارضۀ بیثبات و بیماهیّت است بقائی و نتائج کلّیّهئی ندارد و امّا چون تجلّیات حقیقیّه که آیات مستقرّۀ الهیّه است تحقّق یابد آثار باهرهاش آفاق امکانرا احاطه نماید و شرق و غرب عالم وجود را روشن و منوّر کند مثلاً برقرا ملاحظه نمائید که عبارت از نمایشی بود هرچند متتابع ظاهر گردد راه دیده نشود و کوه و دشت و صحرا مکشوف نگردد آنچه آرایش آفاق است و کاشف علی الاطلاق اشراقات نیّر اعظم است والسّلام ع ع