۱۰۲ ان یا پاپا ان اخرق الأحجاب قد اتی ربّ الأرباب فی ظلل السّحاب و قضی الأمر من لدی اللّه المقتدر المختار ان اکشف السّبحات بسلطان ربّک ثمّ اصعد الی ملکوت الأسمآء و الصّفات کذلک یأمرک القلم الأعلی من لدن ربّک العزیز الجبّار انّه قد اتی من السّمآء مرّة اخری کما اتی منها اوّل مرّة ایّاک ان تعترض علیه کما اعترض علیه الفریسیّون من دون بیّنة و برهان قد جری عن یمینه کوثر الفضل و عن یساره سلسبیل العدل و یمشی قدّامه ملائکة الفردوس برایات الآیات ایّاک ان تمنعک الأسمآء عن اللّه فاطر الأرض و السّمآء دع الوری عن ورائک ثمّ اقبل الی مولاک الّذی به اضآء الآفاق
۱۰۳ قد زیّنّا الملکوت باسمنا الأبهی کذلک قضی الأمر من لدی اللّه خالق الأشیآء ایّاک ان تمنعک الظّنون بعد الّذی اشرقت شمس الیقین من افق بیان ربّک العزیز المنّان أسکنت فی القصور و سلطان الظّهور فی اخرب البیوت دعها لأهلها ثمّ اقبل الی الملکوت بروح و ریحان
۱۰۴ قل یا ملأ الأرض ان اخربوا بیوت الغفلة بأیادی القدرة و الاطمینان و عمّروا غرف العرفان فی القلوب لیتجلّی علیها الرّحمن هذا خیر لکم عمّا تطلع الشّمس علیها و یشهد بذلک من عنده فصل الخطاب قد فاحت نسمة اللّه فی العالم بما اتی المقصود بمجده الأعظم اذاً کلّ حجر و مدر ینادی قد ظهر الموعود و الملک للّه المقتدر العزیز الغفّار
۱۰۵ ایّاک ان تمنعک العلوم عن سلطان المعلوم او الدّنیا عمّن خلقها و ترکها قم باسم ربّک الرّحمن بین ملإ الأکوان و خذ کأس الحیوان بید الاطمینان ان اشرب منها اوّلاً ثمّ اسق المقبلین من اهل الأدیان کذلک لاح قمر البیان من افق الحکمة و التّبیان
۱۰۶ ان اخرق سبحات العلوم لئلّا تمنعک عن شطر اسمی القیّوم ان اذکر اذ اتی الرّوح افتی علیه من کان اعلم علمآء عصره فی مصره و آمن به من یصطاد الحوت فاعتبروا یا اولی الألباب انّک من شموس سموات الأسمآء ان احفظ نفسک لئلّا تغشاها الظّلمة و تحجبک عن النّور ان انظر ما نزّل فی الکتاب من لدن ربّک العزیز الوهّاب
۱۰۷ قل یا معشر العلمآء ان امسکوا اقلامکم قد ارتفع صریر القلم الأعلی بین الأرض و السّمآء ضعوا ما عندکم و خذوا ما ارسلناه الیکم بقدرة و سلطان قد اتت السّاعة الّتی کانت مکنونة فی علم اللّه اذاً نادت الذّرّات قد اتی القدیم ذو المجد العظیم ان اسرعوا الیه یا ملأ الأرض بخضوع و اناب قل انّا فدینا نفسنا لحیوتکم و اذا اتینا مرّة اخری نراکم تفرّون منّا لذا تبکی عین شفقتی علی شعبی اتّقوا اللّه یا اولی الأنظار
۱۰۸ فانظر فی الّذین اعترضوا علی الابن اذ اتاهم بسلطنة و اقتدار کم من الفریسیّین کانوا ان ینتظروا لقائه و یتضرّعوا فی فراقه فلمّا تضوّع طیب الوصال و کشف الجمال اعرضوا عنه و اعترضوا علیه کذلک القیناک ما هو المسطور فی الزّبر و الألواح ما اقبل الی الوجه الّا عدّة معدودات من الّذین لم یکن لهم عزّ بین النّاس و الیوم یفتخر باسمه کلّ ذی عزّ و سلطان کذلک فانظر فی هذا الزّمان کم من الرّهبان اعتکفوا فی الکنائس باسمی فلمّا تمّ المیقات و کشفنا لهم الجمال ما عرفونی بعد الّذی یدعوننی بالعشیّ و الاشراق نراهم باسمی احتجبوا عن نفسی ان هذا الّا شیء عجاب
۱۰۹ قل ایّاکم ان یمنعکم الذّکر عن المذکور و العبادة عن المعبود ان اخرقوا حجب الأوهام هذا ربّکم العزیز العلّام قد اتی لحیوة العالم و اتّحاد من علی الأرض کلّها ان اقبلوا یا قوم الی مطلع الوحی و لا توقّفوا اقلّ من آن أتقرؤون الانجیل و لا تقرّون للرّبّ الجلیل هذا لا ینبغی لکم یا ملأ الأحبار
۱۱۰ قل ان تنکروا هذا الأمر بأیّ حجّة آمنتم باللّه فأتوا بها کذلک نزّل الأمر من القلم الأعلی من لدن ربّکم الأبهی فی هذا اللّوح الّذی من افقه اشرقت الأنوار کم من عباد صارت اعمالهم حجباً لأنفسهم و بها منعوا عن التّقرّب الی اللّه مرسل الأریاح
۱۱۱ یا ملأ الرّهبان قد تضوّعت نفحات الرّحمن فی الأکوان طوبی لمن نبذ الهوی و اخذ الهدی انّه ممّن فاز بلقآء اللّه فی هذا الیوم الّذی فیه اخذت الزّلازل سکّان الأرض و فزع من علیها الّا من شآء اللّه مالک الرّقاب
۱۱۲ أتزیّنون اجسادکم و کان قمیص اللّه محمرّاً بدم البغضآء بما ورد علیه من اولی الاغضآء ان اخرجوا من اماکنکم ثمّ ادخلوا العباد فی ملکوت اللّه مالک یوم التّناد قد ظهرت الکلمة الّتی سترها الابن انّها قد نزّلت علی هیکل الانسان فی هذا الزّمان تبارک الرّبّ الّذی هو الأب قد اتی بمجده الأعظم بین الأمم توجّهوا الیه یا ملأ الأخیار
۱۱۳ قل یا ملأ الأدیان نراکم هائمین فی تیه الخسران و کنتم حیتان هذا البحر لم منعتم عن مبدإکم انّه یتموّج امام وجوهکم ان اسرعوا الیه من کلّ الأقطار هذا یوم فیه تصیح الصّخرة۷بأعلی الصّیحة و تسبّح باسم ربّها الغنیّ المتعال قد اتی الأب و کمل ما وعدتم به فی الملکوت هذه کلمة کانت محفوظة خلف حجاب العظمة فلمّا اتی الوعد اشرقت من افق المشیّة بآیات بیّنات
۱۱۴ قد حبس جسدی لعتق انفسکم و قبلنا الذّلّة لعزّکم ان اتّبعوا الرّبّ ذا المجد و الملکوت و لا تتّبعوا کلّ مشرک جبّار جسدی یشتاق الصّلیب و رأسی ینتظر السّنان فی سبیل الرّحمن لیطهّر العالم عن العصیان کذلک اشرقت شمس الحکم من افق امر مالک الأسمآء و الصّفات
۱۱۵ قد قام علینا اهل الفرقان و عذّبونا بعذاب ناح به روح القدس و صاح الرّعد و بکت علینا السّحاب من المشرکین من ظنّ انّ البلآء یمنع البهآء عمّا اراد اللّه موجد الأشیآء قل لا ومنزل الأمطار انّه لا یمنعه شیء عن ذکر ربّه
۱۱۶ تاللّه الحقّ لو یحرقونه فی البرّ انّه من قطب البحر یرفع رأسه و ینادی انّه اله من فی السّموات و الأرض و لو یلقونه فی بئر ظلمآء یجدونه فی عُلی الجبال ینادی قد اتی المقصود بسلطان العظمة و الاستقلال و لو یدفنونه فی الأرض یطلع من افق السّمآء و ینطق بأعلی النّدآء قد اتی البهآء بملکوت اللّه المقدّس العزیز المختار و لو یسفکون دمه کلّ قطرة منه تصیح و تدعو اللّه بهذا الاسم الّذی به فاحت نفحات القمیص فی الأشطار
۱۱۷ انّا تحت سیوف الأعدآء ندعو العباد الی اللّه فاطر الأرض و السّمآء و ننصره علی شأن لا تمنعنا جنود الّذین ظلموا و لا سطوة الفجّار قل یا اهل الأرض کسّروا اصنام الأوهام باسم ربّکم العزیز العلّام ثمّ اقبلوا الیه فی هذا الیوم الّذی جعله اللّه سلطان الأیّام
۱۱۸ ان یا رئیس القوم ان استمع لما ینصحک به مصوّر الرّمم من شطر اسمه الأعظم بع ما عندک من الزّینة المزخرفة ثمّ انفقها فی سبیل اللّه مکوّر اللّیل و النّهار دع الملک للملوک ثمّ اطلع من افق البیت مقبلاً الی الملکوت و منقطعاً عن الدّنیا ثمّ انطق بذکر ربّک بین الأرض و السّمآء کذلک امرک مالک الأسمآء من لدن ربّک العزیز العلّام ان انصح الملوک قل ان اعدلوا بین النّاس ایّاکم ان تتجاوزوا عمّا حدّد فی الکتاب هذا ینبغی لک ایّاک ان تتصرّف فی الدّنیا و زخرفها دعها لمن ارادها و خذ ما امرت به من لدن مالک الاختراع ان یأتک احد بخزائن الأرض کلّها لا تردّ البصر الیها کن کما کان مولاک کذلک نطق لسان الوحی بما جعله اللّه طراز کتاب الابداع
۱۱۹ فانظر فی اللّؤلؤ انّ صفائه بنفسه لو تغطّیه بالحریر انّه یحجب حسنه و صفائه کذلک الانسان شرفه بآدابه و ما ینبغی له لا بما تلعب به الصّبیان فاعلم انّ زینتک حبّ اللّه و انقطاعک عمّا سواه لا بما عندک من الزّخارف دعها لأهلها و اقبل الی اللّه مجری الأنهار
۱۲۰ کلّ ما نزّل من الأمثال قد نزّل بلسان الابن و الّذی ینطق الیوم لا یتکلّم بها ایّاک ان تتمسّک بحبال الأوهام و تمنع نفسک عمّا قدّر فی ملکوت اللّه العزیز الوهّاب اذا اخذک سکر خمر الآیات و اردت الحضور تلقآء عرش ربّک فاطر الأرضین و السّموات ان اجعل قمیصک حبّی و درعک ذکری و زادک التّوکّل علی اللّه مظهر القوّات
۱۲۱ یا ملأ الابن قد ارسلنا الیکم یوحنّا مرّة اخری انّه نادی فی برّیّة البیان یا خلق الأکوان طهّروا عیونکم قد اقترب یوم المشاهدة و اللّقآء ثمّ یا ملأ الانجیل ان اعمروا السّبیل قد اقترب الیوم الّذی فیه یأتی الرّبّ الجلیل ان استعدّوا للدّخول فی الملکوت کذلک قضی الأمر من لدی اللّه فالق الأصباح
۱۲۲ ان استمعوا ما تغرّدت به حمامة البقائیّة علی افنان سدرة الالهیّة یا ملأ الابن قد ارسلنا الیکم من سمّی بیوحنّا لیعمّدکم بالمآء لکی تطهّر اجسادکم لظهور المسیح و انّه غسّلکم بنار الحبّ و مآء الرّوح للاستعداد لتلک الأیّام الّتی فیها اراد الرّحمن ان یغسّلکم بمآء الحیوان من ایادی الفضل و الاحسان هذا لهو الواحد الّذی اخبرکم به اشعیا و المعزّی الّذی اخذ عهده الرّوح ان افتحوا الأبصار یا ملأ الأحبار لتروا ربّکم جالساً علی عرش العزّة و الاجلال
۱۲۳ قل یا اهل الأدیان لا تکونوا کالّذین اتّبعوا الفریسیّین و بذلک احتجبوا عن الرّوح ان هم الّا فی غفلة و ضلال قد اتی جمال القدم باسمه الأعظم و اراد ان یدخل العالم فی ملکوته الأقدس و یرون المخلصون ملکوت اللّه امام وجهه ان اهرعوا الیه و لا تتّبعوا کلّ مشرک کفّار لو یخالف فی ذلک عین احد ینبغی له ان یقلعها۸کذلک رقم من قلم القدم من لدن مالک الامکان انّه قد اتی مرّة اخری لخلاصکم یا اهل الانشآء أتقتلونه بعد الّذی اراد لکم الحیوة الباقیة اتّقوا اللّه یا اولی الأبصار
۱۲۴ یا قوم ان استمعوا ما یوحی من شطر ربّکم الأبهی و توجّهوا الی اللّه ربّ الآخرة و الأولی کذلک یأمرکم مطلع شمس الالهام من لدن خالق الأنام قد خلقناکم للنّور ما نحبّ ان نترککم للنّار ان اخرجوا یا قوم من الظّلمات بهذه الشّمس الّتی اشرقت من افق عنایة اللّه ثمّ اقبلوا الیها بقلوب مطهّرة و انفس مطمئنّة و عیون ناظرة و وجوه ناضرة هذا ما یعظکم به مالک القدر من شطر المنظر الأکبر لیجذبکم النّدآء الی ملکوت الأسمآء
۱۲۵ طوبی لمن وفی بالمیثاق ویل لمن نقض العهد و کفر باللّه عالم الأسرار قل هذا یوم الفضل تعالوا لأجعلکم ملوک ممالک ملکوتی ان اطعتمونی تروا ما وعدناکم به و اجعلکم مؤانس نفسی فی جبروت عظمتی و معاشر جمالی فی سمآء اقتداری الی الأبد و ان عصیتمونی اصبر بحلمی لعلّ تتنبّهنّ و تقومنّ من فراش الغفلة کذلک سبقتکم رحمتی اتّقوا اللّه و لا تتّبعوا الّذین اعرضوا عن الوجه بعد الّذی یدعونه فی الغدوّ و الآصال
۱۲۶ انّه قد اتی یوم الحصاد و فصّل بین الأشیآء خزن ما اختار فی اواعی العدل و القی فی النّار ما ینبغی لها کذلک حکم ربّکم العزیز الودود فی ذلک الیوم الموعود انّه لهو الحاکم علی ما یشآء لا اله الّا هو المقتدر القهّار و المنقّی ما اراد الّا ان یخزن کلّ جیّد لنفسی و ما تکلّم الّا بما یعرّفکم امری و یهدیکم سبیل الّذی بذکره زیّنت الألواح
۱۲۷ قل یا ملأ النّصاری قد تجلّینا علیکم من قبل و ما عرفتمونی تلک مرّة اخری هذا یوم اللّه ان اقبلوا الیه انّه قد اتی من السّمآء کما اتی اوّل مرّة و اراد ان یأویکم فی ظلال رحمته انّه لهو المتعالی العزیز النّصّار انّ المحبوب لا یحبّ ان تحترقوا بنار الهوی انتم و لو احتجبتم هذا لم یکن الّا من غفلتکم و عدم عرفانکم تذکروننی و لا تعرفوننی تدعوننی و غفلتم عن ظهوری بعد الّذی جئتکم من سمآء القدم بمجدی الأعظم ان اخرقوا الأحجاب باسمی و سلطانی لکی تجدوا الی الرّبّ سبیلاً
۱۲۸ ربّ الجلیل من افق سرادق العظمة و الکبریآء ینادی و یقول یا ملأ الانجیل قد دخل الملکوت من کان خارجاً منه و الیوم نراکم متوقّفین لدی الباب ان اخرقوا الأحجاب بقوّة ربّکم العزیز الوهّاب ثمّ ادخلوا باسمی فی ملکوتی کذلک یأمرکم من اراد لکم الحیوة الباقیة انّه کان علی کلّ شیء قدیراً طوبی للّذین عرفوا النّور و سرعوا الیه اذاً هم فی الملکوت یأکلون و یشربون مع الأصفیآء
۱۲۹ و نراکم یا ابنآء الملکوت فی الظّلمة هذا لا ینبغی لکم أتخافون من اعمالکم تلقآء النّور ان اقبلوا الیه انّ ربّکم الجلیل قد شرّف بقدومه دیاره کذلک نعلّمکم سبیل الّذی اخبره الرّوح انّی اشهد له کما انّه کان لی شهیداً انّه قال تعالیا لأجعلکما صیّادَی الانسان و الیوم نقول تعالوا لنجعلکم محیی العالم کذلک قضی الحکم فی لوح کان من قلم الأمر مسطوراً
۱۳۰ ان یا قلم الأعلی تحرّک علی ذکر ملوک اخری فی هذه الورقة المبارکة النّورآء لیقومنّ عن رقد الهوی و یسمعنّ ما تغرّد به الورقآء علی افنان سدرة المنتهی و یسرعنّ الی اللّه فی هذا الظّهور الأبدع المنیع