هیئت محترمۀ مجلّلۀ ایادی امر اللّه و حضرات افنان ثابتۀ راسخۀ بر میثاق اللّه و جنود منصورۀ مجاهدان و مهاجران فی سبیل اللّه و عصبۀ جلیلۀ مبلّغان و ناشران نفحات اللّه و اعضای محافل مقدّسۀ روحانیّه ارکان و حامیان شریعة اللّه و افراد جامعۀ پیروان دین اللّه در کشور مقدّس ایران و خطّۀ هندوستان و برما و پاکستان و اقالیم افریقیا و عربستان و قطر مصر و سودان و ترکیّه و افغانستان و عراق عرب و سوریّه و لبنان رجالاً و نسآءً صغیراً و کبیراً ملاحظه نمایند
یا نصرآء الرّحمن فی المدن و الدّیار البشارة البشارة که در این روز فیروز و نوروز سنۀ اولای جهاد کبیر اکبر جهان‌افروز آثار علوّ و سموّ آئین نازنین و تباشیر نصرت و غلبۀ گروه مجاهدین و مهاجرین و رافعین لواء مبین امر حضرت ربّ العالمین اهل آسمان و زمین را هر دو باهتزاز آورده و وله و طربی زائدالوصف احداث نموده اهل ملأ اعلی از این بطش و صولت حیران و هلهله‌کنانند و ارواح قدّیسین و کرّوبین و عن ورائهم معشر النّبیّین و المرسلین از نهیب این قیام و خروج و هجوم و جوش و خروش و تشتّت و مجاهدت لشکر حیات مستبشر و شادمان و پیروان جمال اقدس ابهی از این فتح و فیروزی علمداران حزب مظلوم در سراسر جهان در اشدّ هیجان و غلیان ندای جان‌افزای حمداً لربّنا العلیّ الأعلی حمداً لربّنا البهیّ الأبهی از حنجر فارسان مضمار مجاهدت و مظاهر انقطاع و قدرت و شجاعت و بسالت و توکّل و استقامت که در اقلّ از یک سنه بنیروی اسم اعظم و محیی رمم بفتح نود و یک ٩١ اقلیم در شرق و غرب و جنوب و شمال در قارّات خمسۀ عالم و دو محیط اطلس و اعظم و اوقیانوس هند و دو بحر متوسّط و شمال مفتخر گشته‌اند مرتفع و صلای ان استبشروا یا احبّائی و امنائی قد اقتربت السّاعة ان ارتقبوا یوم النّصر از خلف سرادق کبریا محلّ استوای عرش قائد اعظم جیش عرمرم و مقرّ سریر سلطان ملکوت ربّ الجنود متتابع و متواصل
حمداً و شکراً لربّنا البهیّ الباهی الهادی الغالب النّاصر القاهر الأبهی که سنۀ مقدّسۀ صدمین سال بعثت سرّی اسم اعظم و موعود ملل و امم باحسن وجه منقضی گشت و عید مئوی ثانی اهل بهاء و اصحاب رایت بیضا در این سال فرخنده‌فال بنحو شایسته خاتمه یافت و باعث اشتهار آئین حضرت ذو الجلال گردید جشن اکبر کما ینبغی و یلیق برپا گشت و انجمنهای اربعۀ بین‌القارّات بشارت‌دهندۀ انعقاد کنگرۀ جهانی اهل بهاء در جوار بیت اعظم ابهی بابّهت و جلالی بی‌نظیر و نظم و ترتیبی بدیع و شور و ولهی بی مثیل و عدیل بتأییدات خفیّه و جلیّۀ ربّ جلیل در قلب قارّۀ مشتعلۀ افریقیا و جوار امّ المعابد غرب در قارّۀ امریکا و عاصمۀ کشور اسوج در شمال قارّۀ اوروپا و در عاصمۀ اقلیم هندوستان در قارّۀ آسیا تحت اشراف امنای محافل مرکزی روحانی بهائیان در جزائر بریطانیا و ایالات متّحدۀ امریکا و هندوستان و پاکستان و برما در اواخر زمستان و موسم بهار و ایّام تابستان و فصل خریف متتابعاً منعقد گردید و جمعی از اعضای هیئت محترمۀ مجلّلۀ ایادی امر اللّه و افنان ثابتۀ بر عهد اللّه و ناشرین نفحات اللّه و امنای محافل روحانی مرکزی و محلّی جامعۀ پیروان دین اللّه و برخی از مهاجرین و مهاجرات فی سبیل اللّه و جمّ غفیری از پیروان اسم اعظم و سالکان سبیل اقوم و متمسّکین بحبل المتین شرع افخم اشرف اکرم از رجال و نساء که تعداد آنان از سه‌هزار و چهارصد ٣۴٠٠ متجاوز و از بیش از هشتاد ٨٠ اقلیم از اقالیم جهان در این مراکز اربعه مجتمع و بعضی از جنس ابیض و اسود و قلیلی از جنس اصفر و احمر و اسمر کلّ بکمال محبّت و وداد و اتّفاق و اتّحاد و وله و توجّه و انجذاب در ظلّ سراپردۀ یگانگی مؤانس و مجالس و جمعاً بزیارت شمایل مبارک جمال اقدس ابهی و حضرت نقطۀ اولی روحی لأدنی عبد من عبیدهم الفدآء مفتخر و فائز و از استماع آیات و غزلیّات و ادعیۀ صادرۀ از مخزن قلم اعلی و منتخبات کتاب مستطاب قیّوم اسماء مهتزّ و از مشاهدۀ صور متحرّکۀ مقامات مقدّسۀ علیا در ارض اقدس در مرج عکّا و جبل کرمل بالأخصّ قبّۀ مرقد بهیّ الأنوار نقطۀ اولی و ملاحظۀ نقشه و مجسّمۀ بدیعۀ امّ المعابد ارض اقدس علیا محظوظ و مستبشر
عید اعظم رضوان که بنصّ قاطع عید اللّه و سلطان اعیاد است در این سنۀ مقدّسه با انقضای نود ٩٠ سال تمام از بعثت جهری مالک انام در دارالسّلام مقارن گردید و این دو عید مجلّل در قطعۀ امریک با افتتاح امّ المعابد غرب پس از انقضای پنجاه ۵٠ سال از آغاز تأسیس این مشروع خطیر توأم گشت و همچنین با انعقاد مؤتمر ثانی بین‌القارّات و انجمن سالیانۀ شور روحانی یاران امریک مقارن گردید و بر سرور و حبور و شعف و ابتهاج حضّار و شرکت‌کنندگان و وکلای منتخبه و مدعوّین در این احتفال اعظم بیفزود در صحن آن بنیان رفیع الشّأن که حجر زاویه‌اش را ید قدرت مرکز میثاق جمال ابهی نهاده و قیمت اراضی و مصار ف بنا و تزیینات داخله و خارجه‌اش از دوملیون و نیم دولار تجاوز نموده و متجاوز از پانصد و سی‌هزار ۵٣٠٠٠٠ نفس بزیارت آن معبد افخم تا بحال فائز گشته جمّ غفیری از یار و اغیار از طبقات و ممالک و مذاهب مختلفۀ متعدّده که تعدادشان از سه‌هزار ٣٠٠٠ متجاوز در میقات معیّن مجتمع و از ترتیل آیات و تلاوت مناجات و قرائت منتخبات کتب مقدّسۀ الهیّه از زبور و تورات و انجیل و فرقان و استماع کلمات درّیّۀ بدیعۀ صادرۀ از کلک نقطۀ اولی و غزلیّات و آیات مهیمنۀ نازلۀ از مخزن قلم اعلی مهتزّ و مستبشر و بیگانگان از تعالیم شارع امر الهی مستفیض و بر مقاصد اصلیّۀ اهل بهاء مطّلع و بر عمومیّت و جامعیّت آئین جدید التّأسیس الهی کاملاً واقف و شاهد
و این اجتماع مهیب و عظیم که در اهمّ و اقدم مرکز امر اللّه در قارّۀ امریک در ظلّ قبّۀ شامخۀ بیضای معبد جلیل القدر قویّ الأرکان سرمدیّ الآثار یاران در آن قارّه منعقد و در تاریخ امر بدیع بهیچوجه من الوجوه سابقه نداشته و شور و آشوبی جدید در قلوب دوران و نزدیکان انداخته نیز با افتتاح جهاد جهانی روحانی کبیر اکبر و انتشار نقشۀ بدیعۀ ده‌سالۀ پیروان مالک قدر در خاور و باختر مقارن گردید و لزومیّت اجرای فرمان واجب الاذعان مرکز عهد و پیمان محبوب و مقصود عالمیان بر جنود مجنّدۀ الهیّه در آن محشر عظیم ثابت و مدلّل گشت و وظائف موکولۀ مفروضۀ مرجوعۀ حتمیّۀ مقدّسه و تکالیف متعدّدۀ مختلفۀ مجریانش راجع باتّخاذ تمهیدات اوّلیّه جهت تشیید ضریح مطهّر مقدّس جمال ابهی در مرج عکّا و رفع لواء دین اللّه در یکصد و سی و یک ١٣١ اقلیم از اقالیم دنیا و ترجمه و طبع آثار امریّه به نود و یک ٩١ لغت از لغات شرقیّه و غربیّه و استحکام اساس مؤسّسات امریّه در یکصد و بیست و هشت ١٢٨ اقلیم از اقالیم مستظلّۀ در ظلّ امر الهی و بنای دو معبد یکی در ارض طاء و دیگری در قلب قارّۀ اوروپا و ابتیاع اراضی جهت بنای امّ المعابد ارض اقدس و یازده ١١ معبد دیگر در قارّات خمسۀ عالم و بنای اوّلین مؤسّسه از توابع امّ المعابد غرب و تشکیل محاکم شرعیّۀ بهائی در ارض اقدس و عواصم ممالک اسلامیّه و اتّساع دائرۀ اقدامات ایادی امر حضرت ربّ البریّه و تدوین احکام منصوصۀ در امّ الکتاب شریعت بهائیّه و اتّساع دائرۀ موقوفات بین‌المللی بهائی در ارض میعاد و بنای دارالآثار بین‌المللی در جبل کرمل و تشیید مرقد منوّر حرم نقطۀ اولی در مدینۀ شیراز و تعیین مدفن والد ماجد جمال قدم و مخدّرۀ کبری امّ نقطۀ اولی و ابن خال آن حضرت و انتقال رمس آنان بگلستان جاوید بهائیان در مدینة‌اللّه و تملّک باغ رضوان در مدینة‌اللّه و ابتیاع سجن اکبر در مدینۀ طهران و مشهد نقطۀ اولی در مدینۀ تبریز و محبس آن حضرت در آذربایجان و تأسیس چهل و هشت ۴٨ محفل مرکزی روحانی ارکان بیت عدل اعظم و تأسیس پنجاه ۵٠ حظیرة‌القدس ملّی در قارّات خمسۀ عالم و تدوین قانون اساسی و تأسیس موقوفات ملّی و تسجیل محافل مرکزی روحانی جدید التّأسیس و دو محفل مرکزی روحانی ایران و عراق عرب و تأسیس شش ۶ مؤسّسۀ مطبوعات ملّی بهائی و اشتراک امآء الرّحمن ایران در عضویّت محافل روحانی ملّی و محلّی و تأسیس شعبه‌های شش ۶ محفل روحانی مرکزی و تحکیم روابط بین جامعۀ بین‌المللی بهائی و هیئت امم متّحده و تأسیس مطبعۀ ملّی بهائی در عاصمۀ کشور ایران یک یک مکشوف و معلوم و واضح گردید
در ارض اقدس لانه و آشیانۀ انبیا و مرکز روحانی جهانی اهل بهاء و محور و مرجع اعلای کافّۀ مؤسّسات نظم بدیع جهان‌آرای پیروان امر ابدع اسنی اجلالاً لهذه السّنة المقدّسة و تکریماً لمقام النّقطة الأوّلیّة الأزلیّة مشروع محیّر العقول تشیید ضریح اقدس اطهر اکرم باب اللّه الأعظم و ذکره اللّه الأعزّ الأفخم بوجه اکمل و اتمّ انجام و اتمام یافت و قبّۀ منیعۀ بدیعۀ جسیمۀ ذهبیّۀ مقدّسه‌اش که تاج ثالث آن مقام اطهر است و ارتفاعش از چهل ۴٠ متر و مساحتش از دویست و پنجاه ٢۵٠ متر مربّع متجاوز و مقدّمات نصب ارکان هشت‌گانه‌اش در داخل آن مقام مقارن عید نوروز در سنۀ ١٩۵١ فراهم و احجار اوّلیّه‌اش مقارن نوروز سنۀ ١٩۵٣ منصوب گشته بود در پایان این سنۀ مقدّسه سنۀ مئوی میلاد دعوت سرّی جمال قدم مقارن انعقاد مؤتمر رابع بین‌القارّات جامعۀ پیروان اسم اعظم مرتفع گشت و مرکز مجلّل مقدّس روحانی جهانی پیروان محیی رمم در دامنۀ کرم الهی بأحسنها و اکملها پس از شصت ۶٠ سال انتظار تأسیس یافت و دستور صادر از فم مطهّر کاملاً تنفیذ گردید در اواسط آن سنۀ مقدّسه در ایّام عید سعید رضوان بنصب قطعه‌های مذهّب گنبد مقام مهیمن مولی الأنام متوکّلاً علی اللّه مباشرت گردید و در یوم تاسع آن عید اعظم که با انقضای نود ٩٠ سال تمام از اظهار امر جمال اقدس ابهی در مدینۀ دارالسّلام مقارن گشته بود اجتماعی از مسافرین و مجاورین کعبۀ مقصود در جوار آن مقام مقدّس انعقاد یافت و مجتمعین کلّ خاضعاً خاشعاً متذکّراً مبتهلاً حامداً شاکراً مولاهم و مقصودهم و مبشّر امر ربّهم و معبودهم توجّه بآن ضریح منوّر نموده و بعضی از محتفلین در آن یوم مقدّس بطبقۀ اعلای آن بنای افخم ارتقا جسته و پس از وضع مشتی از تراب سقف حجرۀ سجن مبارک آن مظلوم در جبل ماه‌کو در عقب قطعه‌ئی از قطعات مذهّب تاج آن مقام محمود و طواف آن قبّۀ شامخه جمعاً بزیارت عتبۀ مقدّسه‌اش فائز و بذکر بلایای واردۀ بر آن مولای فرید و وحید در دو جبل باسط و شدید و قدرت قاهرۀ نافذه و عنایات فائقۀ مبذولۀ جمال قدم و اسم اعظم یگانه محبوب و مقصود آن سلطان امم در حقّ مبشّر امر مبرمش و انذارات و بشارات صادرۀ از قلم مقدّسش که در قیّوم اسماء و توقیع شاه غافل ذاهل مدوّن مألوف و متذکّر گشتند قوله جلّت عظمته
"قسم بخداوند اگر بدانی در عرض این چهار سال چها بر من گذشته است از حزب و جند حضرتت نَفَس را بنَفَس نمیرسانی از خشیة اللّه الّا و آنکه در مقام اطاعت امر حجّت اللّه برآئی و جبر کسر آنچه واقع شده فرمائی قسم بسیّد اکبر اگر بدانی در چه محلّ ساکن هستم اوّل کسی که بر من رحم خواهد کرد حضرتت میبود در وسط کوه قلعه‌ایست در آن قلعه از مرحمت آن حضرت ساکن و اهل آن منحصر است بدو نفر مستحفظ و چهار سگ حال تصوّر فرما چه میگذرد" و ایضاً میفرماید "یا قرّة العین قل انّی انا النّور قد کنت علی الطّور الفؤاد بالحقّ مشهوداً یا قرّة العین انّا قد شرحنا صدرک فی الأمر من کلّ شیء علی الحقّ بالحقّ بدیعاً ... اصبر یا قرّة العین فانّ اللّه ضمّن عزّک علی البلاد و من علیها و هو اللّه کان علی کلّ شیء قدیرا" تعالی تعالی قدرته النّافذة السّاریة فی حقائق الکائنات تعالی تعالی امره القاهر الغالب علی من فی الأرضین و السّموات تبارک الّذی بدّل النّار بالنّور و الذّلّ بالعزّ و الاضطراب بالاطمینان و الشّدّة بالرّخآء و الحزن بالفرح الأکبر و السّجن بالقصر الرّفیع و المقام الشّامخ السّامی المتلألئ الأعزّ الأطهر الأجمل الأتقن الأبدع البدیع
و این بنیان رفیع الشّأن قویّ الأرکان سرمدیّ الآثار که نتیجۀ شهادت آن سیّد اخیار و نفی و تبعید جمال مختار باین دیار و مقدّمۀ سلطنت ابدیّه و سلطۀ ظاهره و سیطرۀ محیطۀ شارع اعظم و مظهر قدرت پروردگار است و بشارت‌دهندۀ استقرار مدنیّت الهیّه که ولید امر عزیز کردگار است و بر مدینۀ منوّرۀ فسیحۀ مبارکۀ حیفا مشرف و در قلب کوه خدا نورافشان حال بمثابۀ ملکه در انظار آشنا و بیگانه ظاهر و باهر و جالب انظار و جاذب افئده و قلوب جمهور اغیار و ابرار در آغوش آن جبل مقدّس در بحبوحۀ جنّت علیا و در وسط اراضی موقوفۀ مقام علیّ اعلی بر عرش عُلی جالس و برداء بیضا مرتدی و صدرش باسم اعظم مزیّن و رأسش بتاج ذهبی متوّج و حزامش بلونین خضرا و حمرا ملوّن و بحدائق وسیعۀ متعدّده محاط و در مقابل اقدامش طبقات ممتدّه که هر یک بمصابیح مضیئه روشن کأنّها طبقات من النّور نور علی نور وجهش بسوی سجن اعظم ابهی الموصوف بسمآء السّمآء من القلم الأعلی و قبلۀ اهل بهاء مطاف ملأ اعلی در وادی ایمن مرج عکّا متوجّه و در یمینش اتلال جلیل مهد مسیح صبیح و محلّ بعثت حضرت روح که در قرب شاطئ نهر اردن واقع و در یسارش رأس کرمل مقام حضرت ایلیا و بقعۀ مرتفعۀ علیا که بقدوم جمال اقدس ابهی و صدور لوح کرمل از مخزن قلم اعلی مشرّف و مفتخر گشته و در خلفش جبلین صهیون و زیتا و اورشلیم قدیمة البیت المقدّس و محلّ شهادت و مدفن حضرت عیسی و مقرّ استقرار عرش داود و معبد عظیم الشّأن سلیمان و مسجد اقصی ثالث الحرمین عالم اسلامی و عن ورائهم جبل السّینا مهد شریعت موسویّه بقعة الطّور فاران النّور ارض القدس الّتی فاز فیها الکلیم باصغآء النّدآء من الشّجرة المبارکة و عن ورائهم جزیرة العرب ارض الحجاز مهد شریعت محمّدیّه و مدینۀ یثرب و بطحا مکّۀ مکرّمه و مدینۀ منوّره قبلة الاسلام و مضجع سیّد الأنام علیه آلاف التّحیّة و الثّنآء
تعالی تعالی هذا المقام الشّامخ الأعظم العظیم تعالی تعالی هذا المضجع المبارک المعطّر المطهّر المتلألئ المنیع تعالی تعالی هذا المقرّ الأعزّ الأقدس المبارک الرّفیع
یا ملکة کرمل علیک من التّحیّات اطیبها و ازکاها و من الصّلوات اجملها و ابهاها تبارک الّذی شرّف مقرّک بقدومه و عیّن مقامک و ذکرک فی لوحه و کتابه نعم الاقتدار هذا الاقتدار الّذی تحیّرت منه افئدة المقرّبین و المرسلین
کأنّی اراک فی منامی مستویةً علی عرشک العظیم مرتدیةً ردائک البیضآء متوّجةً بتاجک الذّهبی تتلألأ الأنوار فیک و حولک منادیةً بأعلی النّدآء ناطقةً بین الأرض و السّمآء
و کأنّی اشاهد ارواح القدّیسین و الکرّوبین یسرعنّ الیک بکلّ شوق و وله و انجذاب و یشیرنّ بأصابعهم الیک و یطوفنّ حولک و یستنشقنّ روائح ازهارک و اورادک و یستبرکنّ بتراب مقامک و یخرّنّ بوجوههم علی التّراب تلقآء وجهک اجلالاً و اعزازاً لسکینة اللّه فیک و اللّؤلؤ المکنون فی حضنک
طوبی الف طوبی لمن یزورک و یطوفک و یخدمک و یسقی ازهارک و یجد روائح القدس من اورادک و یثنی علیک و یمجّد مقامک حبّاً للّه موجدک فی هذا العصر المشعشع المقدّس الأعظم الأعزّ البدیع
یا اولیآء اللّه و حزبه حال وقت آنست که نظر را به نتائج و تأثیرات این جشن اکبر اعزّ اکرم که در پایان صدمین سال دعوت سرّی جمال قدم در سجن انتن اظلم در اکثر ممالک و بلدان عالم بهمّت پیروان اسم اعظم و تحت اشراف نمایندگان جامعۀ سالکین صراط اقوم برپا گشته متوجّه سازیم و در وقائع اخیره و تطوّرات جدیدۀ امر الهی و فتوحات و انتصارات باهرۀ متتابعه که جند هدی بر اثر صدور فرمان رفیع و منیع و یرلیغ بلیغ قائد آسمانی و مرکز عهد ارفع اتقن صمدانی در این اشهر معدوده در میادین این عالم ظلمانی بآن فائز و نائل گشته‌اند اندکی تفرّس و تمعّن نمائیم شکر و سپاس محرّک عالم وجود حضرت معبود و جمال مقصود را لائق و سزا که آثار اوّلیّۀ این نهضت روحانی قبل از انقضای سنۀ اولای نقشۀ ده‌سالۀ مشترکین در این جهاد جهانی در انفس و آفاق نمایان و پدیدار گشته و تباشیر طلوع و بزوغ شمس عزّت موعوده و غلبۀ ظاهره و سیطرۀ محیطۀ امر حضرت احدیّه در آفاق غربیّه و شرقیّه و جنوبیّه و شمالیّه کاملاً هویدا و نمودار گشته امر عزیز الهی بر وفق تعلیمات و ارشادات و تأکیدات متتابعۀ سالار اعظم جند بهاء که در الواح نصحیّه و کتاب وصایا مرقوم و مدوّن و بر طبق نقشۀ ملکوتی مرتسمۀ بقلم معجزشیم مرکز عهد اتقن اوفی در الواح متعدّده صادرۀ بافتخار علمداران حزب مظلوم در قارّۀ امریکا و بوسیلۀ مؤسّسات متینۀ نظم بدیع الهی که مدّت سی ٣٠ سال است بانیان این صرح مشید بتأسیس و استحکامش مشغول و مألوفند بسرعتی محیّر العقول در تقدّم و انتشار و تعداد پیروانش یوماً فیوماً در ازدیاد و دائرۀ تصرّفات عجیبۀ غریبۀ مدهشه‌اش آناً فآناً در اتّساع صیت بزرگواریش در اقطار مرتفع و آثار بهیّه‌اش در ممالک و دیار منتشر بساط نظم جهان‌آرایش در معرض عالم مبسوط و دعائم لایتزعزع و لایتزلزل شرع شریفش در کلّ آفاق مرفوع گروه مجاهدین و مجاهداتش در وله و انجذابند و نار عشق دلدادگانش از شیخ و شاب در غایت اشتعال و التهاب حامیان و انصارش در بسیط غبرا متشتّت اسرارش مشتهر احکامش نافذ رافعین رایت بیضایش منصور انوارش متلألئ شآبیب فضل و احسان مؤسّس عظیم الشّأنش مستمرّاً هاطل و قوّۀ دافعۀ ساریه‌اش در هویّت کائنات متلجلج فدائیانش پر شور و آشوب و روائح مسکیّۀ آثار بهیّه‌اش در اقطار و جزائر نائیه در نواحی قطبین شمال و جنوب در مرور و هبوب عَلَم مبینش در ماوراء قطب شمال موّاج و سراج وهّاجش در ابعد مدن جنوبیّۀ عالم از خطّ استوا مستضیء هلهلۀ منادیانش در میادین اوروپ و امریک و آسیا و افریک مرتفع و انتصارات باهرۀ ناشرین نفحاتش متواصل و متزاید و ایادی فعّاله‌اش بتبشیر و ترویج و سیر و سفر و استحکام بنیاد مؤسّساتش در قارّات خمسه و بقعۀ مبارکۀ مقدّسه لیلاً و نهاراً مشغول و مألوف صاعقۀ غیرت الهی بر ناقضان عهد وثیق و ناکصان میثاق غلیظ شارع قدیرش متتابعاً نازل و حنین و ناله و انین دشمنان و خصماء دیرینش از منابر و معاهد مرتفع ولولۀ جمّ غفیری از زنگیان از قبائل متعدّدۀ مختلفه در قلب قارّۀ مشتعلۀ افریک متصاعد و اقبال سرخ‌پوستان و زردپوستان در غرب اقصی و شرق اقصی مترادف و متتابع زمامداران از بطش و صولت و انقطاع و استقامت این جنود باسله حیران و علماء سوء از مسیحی و مسلمان بر اثر این فتح و فیروزی فارسان این مضمار مغموم و هراسان
ملاحظه نمائید سپاهیان این جیش عرمرم که در شرق و غرب و جنوب و شمال در قارّات خمسۀ عالم و در جزائر اوقیانوس هند و بحرین متوسّط و شمال و دو محیط اطلس و اعظم منتشر و در مدن و قری و صحاری و آجام سیّار و در اودیه و جبال منادی و در جزائر نائیه در ماوراء مدار قطب شمال مقیم بشأنی قیام نموده‌اند و ندای قوموا عن مراقدکم و اهجروا اوطانکم و انصروا امر ربّکم و بارئکم که در الواح نازلۀ از کلک نقطۀ اولی و جمال ابهی و مرکز میثاق بهاء نازل اجابت کرده‌اند و چنان ثبات و استقامتی ظاهر نموده‌اند که در اقلّ یک سنه بفتح نود و یک ٩١ اقلیم از اقالیم دنیا موفّق و مفتخر گشته‌اند و جمیع اقالیم باقیۀ مذکورۀ در نقشۀ ده‌ساله را باستثنای جمهوریّات اتّحاد شوروی و ممالک تحت نفوذ آن هیئت متعهّد شده‌اند و بنصرت و ظفری نائل گشته‌اند که شبه آن نه در عهود ثلاثۀ عصر رسولی و نه در نخستین عهد عصر تکوین مشاهده گشته آئین نازنین که در دورۀ بیان اوّلین عهد نخستین عصر دور بهائی در مدّت نه ٩ سال نطاقش بدو کشور ایران و عراق عرب منحصر بود و در عهد ثانی عهد جمال اقدس ابهی در مدّت سی و نه ٣٩ سال عَلَمش در سیزده ١٣ اقلیم از اقالیم شرقیّه و در عهد ثالث عهد مرکز میثاق جمال قدم در مدّت بیست و نه ٢٩ سال در بیست ٢٠ مملکت دیگر از ممالک شرقیّه و غربیّه مرتفع گشته بود و پس از انقضای صد ١٠٠ سال از سنۀ ستّین تعداد ممالک مستظلّۀ در ظلّش به هفتاد و هشت ٧٨ بالغ گشته بود و پس از انقضای نه ٩ سال در حین افتتاح جهاد جهانی روحانی اهل بهاء انوار ساطعه‌اش یکصد و بیست و هشت ١٢٨ اقلیم را روشن نموده بود حال قبل از اختتام نخستین سنۀ این جهاد کبیر اکبر دائره‌اش چنان اتّساعی یافته که من حیث المجموع تعداد ممالک مستقلّه و اقالیم تابعه که در ظلّ شجرۀ لاشرقیّه و لاغربیّه وارد به دویست و نوزده ٢١٩ بالغ گشته و از این ارقام کاملاً مستفاد میگردد که پس از انقضای سه ربع قرن از بعثت نقطۀ اولی مقارن انتهای عصر رسولی نخستین عصر دورۀ اولای کور مقدّس که امتدادش هفتاد و هفت ٧٧ سال و ابتدایش سنۀ ستّین و انتهایش صعود مرکز میثاق جمال مبین است اقلّ از چهل اقلیم در ظلّ امر اللّه وارد گشته و در مدّت ربع قرن بل اقلّ از آن از صعود مرکز میثاق جمال ابهی تا جشن صدمین سال بعثت نقطۀ اولی بیش از چهل ۴٠ اقلیم از انوارش مستفیض گشته و در مدّت نه ٩ سال که فاصلۀ بین عید مئوی اوّل و ثانی اهل بهاست پنجاه ۵٠ مملکت از ممالک دنیا منضمّ بممالک مفتوحه گشته و اخیراً در اقلّ یک سنه از حین افتتاح جهاد کبیر اکبر الی یومنا هذا متجاوز از نود ٩٠ اقلیم بممالک و اقالیم مستظلّۀ مفتوحه اضافه گشته و عدّۀ این اقالیم مفتوحه از حین افتتاح جهاد کبیر اکبر تا بحال سه ٣ ربع کلّیّۀ اقالیمی است که باید بر طبق نقشه در مدّت ده سال در تصرّف امر بدیع درآید
و این اقالیم و جزائر و مراکز که بهمّت یاران برگزیدۀ امر کبریا و مشاعل حبّ و وفا و فارسان و رسولان جمال ابهی و مجریان فرمان مقدّس غصن دوحۀ بقا حضرت عبدالبهآء در اندک مدّتی در ظلّ شجرۀ انیسا مستظلّ گشته و در دائرۀ نظم جدید التّأسیس قویّ الأرکان سریع الاتّساع عدیم المثال جهان‌آرای الهی وارد گشته شامل جمیع اقالیم مذکورۀ در نقشۀ ده‌ساله و واقعۀ در قارّۀ اوروپ باستثنای جمهوریّات و ممالک تابعۀ اتّحاد شوروی و جمیع اقالیم واقعۀ در قارّۀ امریک باستثنای اقلیم لبرادُر و جمیع اقالیم واقعۀ در قارّۀ آسیا باستثنای دو اقلیم تیبت و بوتان و جمهوریّات و ممالک تابعۀ اتّحاد شوروی در آن قارّه و همچنین شامل کافّۀ جزائر بحر الرّوم که قعرش در این ایّام مقرّ و آرامگاه نفس نفیس ایادی امر اللّه و در ساحلش مضجع شهید فی سبیل اللّه واقع و همچنین جمیع جزائر بحر شمال باستثنای جزیرۀ سپیتزبرگن و اکثری از جزائر نائیه که در قطب محیط اعظم و دو اوقیانوس هند و اطلس واقع و همچنین دو جزیرۀ فرانکلین و فالکلند که یکی در ماوراء مدار قطب شمال متجاوز از هفتاد ٧٠ درجه شمال خطّ استوا واقع و دیگری در قرب مدینۀ مجلّانیس که ابعد مدن جنوبیّۀ عالم از خطّ استواست و در این اقالیم شمالیّه که در ماوراء مدار قطب شمال واقع چنانچه معلوم است در اواسط تابستان آفتاب غروب نمی‌نماید و در نیمۀ شب مشرق و نمایان اینست که از قلم اعلی در کتاب اقدس این آیۀ مبارکه نازل "و البلدان الّتی طالت فیها اللّیالی و الأیّام فلیصلّوا بالسّاعات و المشاخص الّتی منها تحدّدت الأوقات انّه لهو المبیّن الحکیم"
و همچنین این ممالک مفتوحۀ جدیده شامل بعضی از مستعمرات بعیده است که در محیط هند و در ساحل اوقیانوس اطلس واقع و محلّ تبعید و اجتماع مجذومین و مبروصین و منفای مجرمین و محکومین باعمال شاقّه و بردائت آب و هوا و سکّانش بتوحّش و تعصّب معروف و موصوف و همچنین اقالیم دیگر که ذکرش در تاریخ امر الهی مذکور و مثبوت که یکی از آن اقلیم فیزان است که در حدود صحرای قارّۀ افریک واقع و آن صحرائی است که در بحبوحۀ انقلاب مفتّشین جالس بر اریکۀ ظلم خلیفۀ اسلام عبدالحمید پلید عزم را جزم نموده بود که یوسف بهاء را در آن زندان اندازد و دیگری جزیرۀ شیطان است که سنین عدیده از انوار ساطعۀ از سجن اعظم محروم بوده و محلّ اقامت و مرکز ریاست مطلع اعراض ناقض عهد نقطۀ اولی حیّۀ رقطا یحیی بی‌حیا و عدوّ لدود جمال ابهی که باین خطاب از قلم اعلی مخاطب گشته "تاللّه الحقّ عرّ روح الأمین رأسه عن فعلک ... و جلس حوریّات الغرفات علی الرّماد من ظلمک" و دیگری ارض السّرّ مدینۀ مبارکۀ ادرنه است که ذکرش در الواح شتّی نازل و بابدع اوصاف مذکور و موصوف از جمله میفرماید قوله جلّ جلاله "اذاً سمعت بأنّ سراج الحجاز ترک مشکاة العراق لا تحزن لأنّ فیه اسرار عظیم فسیوقد فی بلّور اخری و هذا تقدیر من عزیز قدیم" زیرا در آن مدینۀ مبارکه در سنۀ ثمانین شمس حقیقت از برج اسد از اعلی افق عالم اشراق نمود و در نقطۀ احتراق بدرخشید و بفرمودۀ مبشّر امر حضرت ربّ العالمین "مالک یوم الدّین در ابتدای ثمانین" ظاهر و باهر گشت و ایضاً این ممالک مفتوحه بر طبق نقشۀ ده‌ساله شامل بعضی از جزائر پولی‌نیزیا و میلانیزیا و مایکرونیزیا که در محیط اعظم واقع و در الواح صادرۀ از قلم مرکز میثاق بافتخار یاران و امآء الرّحمن در ایالات متّحده و کندا مصرّح قوله عزّ بیانه "باید جمعی زبان‌دان منقطع منزّه و مقدّس مملوّ از محبّة اللّه توجّه بسه ٣ دستۀ جزائر عظیمۀ دریای پاسیفیک مثل پولی‌نیزیا مایکرونیزیا و میلانیزیا و جزائری که متعلّق باین سه ٣ دسته است ... نمایند و مسافرت کنند و بقلبی طافح بمحبّة اللّه و لسانی ناطق بذکر اللّه و دیده‌ئی متوجّه بملکوت اللّه ناس را بظهور ربّ الجنود بشارت دهند" و سکّان این جزائر نائیۀ جنوبیّه که بقوّۀ اسم اعظم و همّت فارسان جمال قدم پس از افتتاح جهاد کبیر اکبر مفتوح گشته مانند ساموا و تونگا و مارکزا و کوک و کرولین و جیلبرت و الیس و سلیمان و هبریدیز جدید و مجمع الجزائر تواموتو اکثر از جنس اسمر و در قدیم متوحّش و آدم‌خوار و جمعی از آنان بهمّت مبشّرین امر حضرت روح در ظلّ شریعت مسیحیّه وارد و حال عدّۀ معدودی از این نفوس مانند سرخ‌پوستان امریک در این ایّام اخیره در ظلّ شریعت بهائیّه مستظلّ و از انوارش مقتبس و در نشر آثارش بین آن قبائل متأخّرۀ متعدّده ساعی و جاهد و از جمله قبائل و اجناس و نژادهای دیگر که در این نخستین سنۀ جهاد جهانی روحانی بنور ایمان منوّر گشته‌اند نژاد بربر است که مسکن آنان در ساحل بحر متوسّط واقع و نژاد اهالی کشوران اسلامی شمال قارّۀ افریک است و همچنین قبیله‌ئی از قبائل آن قارّه که در قرب خطّ استوا ساکن و افراد آن قصیر القامه و در جنگل و آجام آن قارّه ساکن و متوطّن و بصید و شکار مشغول و همچنین اسکیموهای جزیرۀ گرینلند که در شمال قارّۀ امریک واقع و ذکر آنان و جزیره هر دو در الواح صادرۀ از قلم مرکز عهد جمال قدم خطاب بیاران و امآء الرّحمن ایالات کندا مصرّح قوله عزّ بیانه
"باید احبّای الهی جانفشانی نمایند ... اگر چنین همّتی بنمایند یقین است که تأییدات کلّیّۀ الهیّه یابند و جنود آسمانی پی در پی رسد و نصرت عظیمی حاصل گردد بلکه انشآءاللّه نداء ملکوت اللّه بمسامع اسکیموهای اهالی جزائر شمال کندا و گرینلند برسد اگر در گرینلند نائرۀ محبّت الهی شعله زند جمیع یخهای آن مملکت آب شود و سرما باعتدال مبدّل گردد یعنی قلوب حرارت محبّة اللّه یابد آن خطّه و دیار گلشن الهی شود و بوستان ربّانی گردد و نفوس مانند اشجار پرثمر بنهایت طراوت و لطافت تزیین یابند همّت لازم است همّت اگر همّتی نمائید که در میان اسکیموها نفحات الهی منتشر شود تأثیر شدید دارد"
و در لوحی دیگر میفرماید "اگر ممکن است مبلّغین بسائر ولایات کندا ارسال دارید و همچنین به گرینلند و بلاد اسکیموها مبلّغین بفرستید" و نیز در این اشهر اخیره بعض از قبائل سرخ‌پوستان که در جمهوریّات شمالی و مرکزی و جنوبی قارّۀ امریک متشتّت بمعرفت امر حضرت ربّ البریّه و اطّلاع بر تاریخ و تعالیم بهیّه‌اش و مقاصد و مآرب پیروانش فائز و در مقرّ اجتماعشان با شرکت‌کنندگان در این جهاد کبیر اکبر مرتبط و معاشر از جمله دو قبیلۀ چیپه‌وا و شوانو در ایالت ویسکنسین و قبیلۀ یکیما در ایالت واشنگتون و قبیلۀ ستیلواتر در ایالت نوادا و قبیلۀ چیریپو در جمهوریّت کستاریکا و قبیلۀ اپاشه در ایالت اریزونا و قبائل نواهو و زونی و هپی در ایالت مکسیک جدید و قبیلۀ ویاندوت در ایالت اکلاهما و قبیلۀ سمینل در ایالت فلوریدا و از جمله قبائل متعدّدۀ افریقیا که در این سنۀ اولای جهاد جهانی پیروان امر بهاء در ظلّ سراپردۀ امر اعزّ اسنی مستظلّ گشته قبائل مسائی و پوکومو و ممبو و بفیا و بنینگ و کیکا و بمتا و برومبی است که منضمّ به دوازده ١٢ قبیلۀ دیگر گشته که قبل از افتتاح این جهاد کبیر اکبر در دائرۀ سریع الاتّساع نظم بدیع وارد شده و بعضی از افراد این قبائل بر مهاجرت و مجاهدت قیام نموده و جمعی را بشریعۀ باقیه دلالت نموده
و از جمله لغات مصرّحه در نقشۀ ده‌سالۀ یاران حضرت ربّ البریّه که تعداد آن به نود و یک ٩١ بالغ و خادمان فعّال پراهتمام امر ربّ الأنام پس از افتتاح این جهاد مبادرت بترجمۀ آثار امریّه بآن لغات نموده‌اند لغت چه‌روکی که از لغات هندیهای قارّۀ امریک محسوب و لغات باسک و مالتی و پیه‌مونتی و فله‌می و استونی که در قارّۀ اوروپ مستعمل و لغات یه‌او و ملاگسی و گا و شونا و سوتو و گره‌بو و کپله و دغبانی و سوسو و بمبا که از لغات قبائل افریک است و لغات بلوچی و منی‌پوری و پنجابی و پشتو و گرجی و تو و نیکوباری و لپچا و پالی و جاوه‌ئی و آنامی و تیبتی که در قارّۀ آسیا متداول و ایضاً اخیراً یاران جانفشان مبادرت بترجمۀ آثار امریّه بلغات دیگر نموده که در آن نقشه مذکور نه از جمله لغات موهوک و میاکیچه و گولو و گوارانی و دیاک و اته‌سو که بعضی از لغات هندیهای امریک و قبائل افریک محسوب و برخی در جزائر محیط اعظم متداول و در نتیجۀ این مساعی جلیله عدّۀ لغات که در اقالیم مختلفه آثار امریّه تا بحال بآن ترجمه شده من حیث المجموع به صد و بیست دو ١٢٢ بالغ
و ایضاً از جمله محافل روحانیّه که در این سنۀ جدیده بهمّت مجریان نقشۀ ده‌ساله رسماً تسجیل گشته و اعتبارنامۀ رسمی از طرف اولیای امور بعنوان امنای این محافل صادر گشته محفل روحانی بهائیان دو مدینۀ فرزنو و سان‌دیه‌گو در ایالت کالیفورنیا و محفل روحانی بهائیان مدینۀ توسون در ایالت اریزونا که از ایالات متّحدۀ امریک محسوب
و از جمله حظائر قدس که از بدو افتتاح این جهاد بوسیلۀ یاران و خادمان امر مولای عالمیان ابتیاع گشته و رسماً افتتاح یافته حظیرة‌القدس یاران مدینۀ پاریس است که من‌بعد بمرکز اداری ملّی بهائیان فرانسه مبدّل و محور تأسیسات یاران در آن کشور خواهد گشت و ایضاً حظیرة‌القدس بهائیان در مدینۀ انکورج که از مراکز مهمّۀ امریّه در اقلیم السکا محسوب و در مستقبل ایّام آن حظیره نیز بمرکز اداری یاران آن اقلیم مبدّل خواهد گشت و ایضاً حظیرة‌القدس جدید التّأسیس محلّی یاران در مدینۀ اماگساکی که از مدن کشور ژاپان است
و همچنین در این اشهر اخیره متمسّکین بعروة الوثقای شریعت مقدّسه موفّق بتحصیل اجازۀ رسمی از طرف رؤسای دولت و حکومت جهت معافیّت اطفال بهائی از حضور در مدارس در ایّام متبرّکۀ محرّمۀ منصوصۀ در الواح الهیّه گشته از جمله یاران مدینۀ کلیولند و کنوشا و می‌ود و لازانگلیز و سیه‌تل و نیوتن و پرنس‌جورج و نایلز که کلّ در ایالات متّحدۀ امریک واقع و از مراکز مهمّۀ امریّه محسوب
و همچنین بانیان نظم بدیع الهی و مجریان فرمان آسمانی و علی رأسهم امنای نه ٩ محفل مرکزی روحانی پس از اعلان این جهاد روحانی جهانی بتهیّۀ مقدّمات و تمهیدات اوّلیّه لأجل ابتیاع اراضی معابد متعدّده در قطعات خمسۀ عالم پرداخته و مبالغ باهظه در ممالک مختلفه جهت این مشروعات خطیره که مجموعش از دویست‌هزار ٢٠٠٠٠٠ دولار متجاوز بصرافت و طیب خاطر تقدیم نموده از جمله امّ المعابد قارّۀ استرالیا در مدینۀ سیدنی و امّ المعابد اقلیم کندا در مدینۀ تورنتو و امّ المعابد امریکای مرکزی در مدینۀ پناما که در الواح صادرۀ از قلم میثاق مذکور و اهمّیّتش مصرّح و امّ المعابد قطر مصر در مدینۀ قاهره مرکز عالم اسلامی و عربی و امّ المعابد کشور هندوستان در دهلی جدید و امّ المعابد عراق عرب در مدینة‌اللّه دارالسّلام در جوار بیت اعظم مولی الأنام و امّ المعابد کشور ایطالیا در مدینۀ رومیّه محلّ اقامت حبر اعظم و اوّل و اقدم و اعظم مرکز اداری امّت مسیحیّه در عالم و امّ المعابد افریقیای جنوبی در مدینۀ جوهانیزبرگ که از حیث جمعیّت و اتّساع ثانی مدینۀ قارّۀ افریک است و امّ المعابد سه ٣ کشور اسکاندیناوی در مدینۀ شمالیّه استوکهلم و امّ المعابد افریقیای مرکزی در مدینۀ شهیرۀ کامپالا که اوّلین مرکز یاران و امآء الرّحمن سیاه‌پوست سفیدقلب در آن قارّۀ جسیمۀ پراستعداد است
و همچنین یاران عزیز ثابت‌قدم ممتحن جمال قدم در کشور مقدّس ایران با وجود انقلاب امور و تشتّت افکار و اضطراب جمهور و تضییقات متمادیه و مشکلات متنوّعه متوکّلین علی اللّه بتهیّۀ مقدّمات بنای امّ المعابد مهد امر رحمن در آن سامان پرداخته و در ترسیم و طرح نقشه‌های مختلفه ساعی و جاهد و همچنین در قلب قارّۀ پر شور و آشوب اوروپ مروّجین امر ربّ الرّبوب و مقلّب القلوب در کشور آلمان که بفرمودۀ مرکز میثاق محبوب امکان و مالک ادیان در مستقبل ایّام چنان مشتعل و نورفشان گردد که اقالیم مجاوره را روشن و نورانی نماید با وجود مصاعب و شدائد و متاعب لاتعدّ و لاتحصی که در سنین جنگ و انقلاب بر متمسّکین بعروة الوثقای امر حضرت ربّ الأرباب وارد گشته بکمال جدّیّت و اهتمام قیام نمودند که محلّ بنای معبد را سریعاً تعیین و ابتیاع نمایند و متعاقباً بوضع اساس و نصب ارکان اوّلین مشرق‌الأذکار بهائیان در آن قارّه پردازند
و اخیراً در مدینۀ مبارکۀ طهران افق نور امّ عالم و مسقط الرّأس محیی رمم بتأییدات اسم اعظم در نتیجۀ تصمیمات مهمّه و مساعی متمادیه وسائل محافظه و تملّک سجن اکبر مالک قدر محبس اظلم صیلم و محلّ بعثت سرّی جمال قدم و مرکز تجلّی روح اعظم بر قلب ممرّد اطهر الطف موعود ملل و امم که بر جمیع اماکن متبرّکه در آن مدینه مقدّم و فی‌الحقیقه ثانی مقام در آن کشور مکرّم است فراهم گشته مقامی که در آن بفرمودۀ مرکز عهد مولی الأنام "جنین امر بمقام احسن التّقویم فائز" زیرا در مدّت اقامت مظلوم عالم در آن سجن انتن سنۀ مبارکۀ تسع آغاز گردید و دورۀ بیان منقضی شد وحی الهی نازل گشت و بفرمودۀ نفس مظهر ظهور در عالم رؤیا کلمۀ علیا اصغا شد و بر اثر آن رؤیا آثار نار در هیکل مظهر ظهور ظاهر گشت و بشارت کبری و خطاب بمن فی الأرض و السّمآء و صوت ابدع احلی از حوریّۀ روح معلّق در هوا استماع گردید وای سوّم آشکار گشت و ثمرۀ شریعت بیان پدیدار گردید و در سرّ سرّ بفرمودۀ مولی البریّه نفوس مقدّسۀ مطهّره تکمیل شد و وعدۀ طلعت اعلی "و فی سنة التّسع انتم کلّ خیر تدرکون" "و فی سنة التّسع انتم بلقآء اللّه ترزقون" "فانّ لکم بعد حین امر ستعلمون" ظاهر گشت و مصداق "ستعلمنّ نبأه بعد حین" تحقّق یافت و عهد ثانی بهیّ الأنوار نخستین عصر اوّلین دور کور مقدّس افتتاح گردید
در ارض اقدس مرکز روحانی و اداری جهانی بهائی مقارن این فتوحات عظیمه و انتصارات باهرۀ جنود مجنّدۀ الهیّه در میادین خمسۀ امریکا و افریقیا و اوروپ و آسیا و متعاقب اتمام و انجام مشروع مقدّس اعزّ اسنی تشیید مقام و نصب قبّۀ ذهبیّۀ مقام اطهر افخم حضرت اعلی و نقطۀ اولی در آغوش کوه خدا و بر طبق نقشۀ ده‌سالۀ اهل بهاء اراضی امّ المعابد ارض اقدس ناحیۀ غربی آن مقام مقدّس مجلّل زیبا در رأس آن جبل در بقعه‌ئی که بقدوم جمال ابهی و صدور لوح کرمل مشرّف و مفتخر گشته تعیین گردید و مبلغ صدهزار ١٠٠٠٠٠ دولار لأجل ابتیاع آن محلّ تقدیم و باب مخابره با نمایندگان حکومت اسرائیل مفتوح گشت و در نتیجۀ این مفاوضات اطمینان تامّ حاصل گردید که این بقعۀ مشرّفه ابتیاع و بموقوفات بین‌المللی بهائیان منضمّ خواهد گشت و این بقعۀ مرتفعه قبلاً متعلّق باصحاب دیر بوده و صاحبانش رؤسای طائفه‌ئی از طوائف مسیحیّه که مرتبط بکنیسۀ تابعۀ حبر اعظم در مدینۀ رومیّه است و در ایّام جنگ بین‌المللی نظر بموقعیّت و اهمّیّت آن محلّ رؤسای عسکریّۀ دولت انگلیز لأجل دفاع و حمایت و صیانت مدینۀ حیفا آن بقعه را تملّک نموده و اخیراً در نتیجۀ انقلاب داخله و غلبۀ کلیمیان بر اعراب و تأسیس حکومت مستقلّ اسرائیل در ارض میعاد مالکیّت آن ارض بدولت جدید التّأسیس انتقال یافته و رؤسای حکومت منصوره که در این سنین اخیره پس از استقرار امور در ارض اقدس اقرار برسمیّت و استقلال آئین بهائی نموده و در حمایت مقامات مقدّسه در دو مدینۀ عکّا و حیفا ادنی فتور و قصوری ننموده و اراضی موقوفۀ روضۀ مبارکۀ علیا و مقام اعلی و اماکن متبرّکه و معاهد دیگر را با وجود اتّساع و تعدّد از مالیات ملّی و محلّی هر دو معاف نموده و قصر مبارک مزرعه را بر حسب حکم مبرم بهیئت اوقاف اسلامیّه تسلیم بهائیان نموده و ایّام متبرّکۀ محرّمه و عقدنامۀ بهائی را رسماً شناخته حال بکمال رغبت راضی و مستعدّ بیع این اراضی به بهائیان گشته‌اند و این ظفر عظیم من‌دون شبهه و تردید نتیجۀ حدوث انقلاب اخیر است که در نتیجۀ آن مصداق جعل اعلاهم اسفلهم و اسفلهم اعلاهم ظاهر گشت و دشمنان دیرین مغلوب و حکّام جدید بر اثر تحقّق وعود و بشارات صریحه که در کتب بهائیان مدوّن در جمیع شئون مساعد و موافق و مستعدّ ایجاد تسهیلات جهت بهائیان و معاهد آنان در ارض اقدس گشته‌اند
و همچنین در نتیجۀ ابتیاع دو قطعه زمین که یکی مشرف بر رمسین اطهرین و متعلّق بیکی از مخالفین و ناقضین عهد ربّ العالمین و دیگری در قرب مضجع حضرت ورقۀ علیا و متعلّق بشخصی کلیمی و قیمت آن دو قطعه از بیست‌هزار ٢٠٠٠٠ دولار متجاوز مساحت اراضی موقوفۀ بهائیان در آن جبل مقدّس به دویست‌هزار ٢٠٠٠٠٠ متر مربّع بالغ گشت و بالنّتیجه مساحت اراضی موقوفه در مرج عکّا و جبل الکرمل من حیث المجموع از ثلث ملیون متر مربّع تجاوز نمود
و ایضاً در این ایّام اخیره بر طبق قوانین و مقرّرات حکومت متبوعه شعبه‌های محافل ملّی روحانی بهائیان جزائر بریطانیا و کندا و استرالیا رسماً در نهایت اتقان تأسیس گشت و مقدّمۀ انتقال قسمی از اراضی موقوفۀ بین‌المللی بهائیان در ارض اقدس بنام شعبه‌های این سه ٣ محفل مرکزی روحانی که در سه ٣ قارّه واقع فراهم گردید و متعاقب این انتصار جدید که از اهداف مهمّۀ نقشۀ ده‌سالۀ پیروان امر ربّ مجید است بتأسیس شعبۀ محفل ملّی روحانی بهائیان ایران با وجود عدم تسجیل و رسمیّت آن هیئت منتخبه در آن کشور مقدّس مبادرت گردید و در نتیجۀ مساعدت و موافقت اولیای امور در این سامان کاملاً اتمام و انجام یافت و عنقریب قسمی از اراضی که در قرب مقام اعلی واقع بنام شعبۀ این محفل که رکنی از ارکان دیوان عدل الهی محسوب انتقال خواهد یافت و بمرور ایّام شعبه‌های سائر محافل روحانی مرکزی در شرق و غرب و جنوب و شمال در ارض اقدس که قلب عالم و قبلۀ امم است تأسیس خواهد شد و بدین وسیله رفته‌رفته وسائل ارتباط ظاهری و باطنی و شرعی و معنوی این ارکان متینۀ بیت عدل اعظم الهی بر حسب احکام بدیعۀ منصوصۀ در کتاب الهی و قوانین و انظمۀ جدیدۀ متبوعۀ در این ارض بأحسنها و اکملها ایجاد خواهد گشت و این اقدام بنفسه باعث استحکام اساس و ازدیاد جلوه و رونق اوقاف بین‌المللی بهائی و اشتهار آئین الهی خواهد شد
و همچنین در این ایّام بتأیید من اللّه نقشۀ بدیعۀ دارالآثار بین‌المللی بهائی که تأسیسش در جوار پرانوار مقام مبشّر امر ملیک مختار از اهداف مهمّۀ نقشۀ ده‌ساله در این ارض مقدّس اقدس است بکمال دقّت ترسیم و مهیّا گشته و عنقریب مقدّمات ساختن این بنای مجلّل که بر حسب نقشۀ بدیعه دارای پنجاه ۵٠ ستون است و بر رمسین اطهرین مشرف و صدرش باسم اعظم مزیّن کاملاً فراهم خواهد گشت و به این تأسیس که اتقن و احسن و اکمل و اتمّ وسائل جهت جمع و محافظه و ترتیب آثار متزایدۀ متشتّتۀ مبارکه است قلم اعلی در لوحی از الواح اشاره فرموده قوله جلّ اعزازه
"شأن نزول شأن حقّ است و انتشار شأن خلق و انّه لناشر امره بید النّاشرات من ملائکة المقرّبین لابدّ از خلف سرادق عصمت ربّانی عبادی روحانی ظاهر شوند و آثار اللّه را جمع نمایند و باحسن نظم منتظم سازند و هذا حتم لا ریب فیه"
و این معهد جلیل بنفسه مقدّمۀ تأسیس مرکز عظیم الشّأن اداری جهانی بهائیان در آن جبل مقدّس است و بدایت جریان سفینة اللّه و تحقّق بشارات عظیمه که بتلویح ابلغ از تصریح در لوح کرمل قلم اعلی بآن اشاره فرموده است قوله عظم سلطانه "هذا یوم فیه بشّر البرّ و البحر و اخبر بما یظهر من بعد من عنایات اللّه المکنونة المستورة عن العقول و الأبصار سوف تجری سفینة اللّه علیک و یظهر اهل البهآء الّذین ذکرهم فی کتاب الأسمآء تبارک مولی الوری الّذی بذکره انجذبت الذّرّات و نطق لسان العظمة بما کان مکنوناً فی علمه و مخزوناً فی کنز قدرته انّه هو المهیمن علی من فی الأرض و السّمآء باسمه المقتدر العزیز المنیع" و شبهه‌ئی نبوده و نیست که مقصود از این سفینه که در آخر این لوح مذکور سفینۀ احکام است نه سفینۀ امر اللّه که ملّاحش شارع اعظم جمال اقدس ابهی و رکّابش کافّۀ اهل بهاء و اصحاب سفینۀ حمرا که بشارتش را نقطۀ اولی در کتاب قیّوم اسماء در سنۀ اولای عهد اعلی بلغت فصحی و بلحنی ملیح و دلربا داده قوله ما احلی بیانه و ما ابهی عزّه و ذکره "و لقد خلق اللّه فی حول ذلک الباب بحوراً من مآء الاکسیر محمّراً بالدّهن الوجود و حیواناً بالثّمرة المقصود و قدّر اللّه له سفناً من یاقوته الرّطبة الحمرآء و لا یرکب فیها الّا اهل البهآء باذن اللّه العلیّ و هو اللّه قد کان عزیزاً و حکیماً"
مقصود در این لوح عظیم که فی‌الحقیقه کاشف اسرار الهیّه و بشارت‌دهندۀ دو تأسیس عظیم و جلیل و خطیر که یکی روحانی و دیگری اداری در مرکز جهانی آئین بهائی است سفینه‌ئی است که راکبینش رجال بیت عدل اعظم که بر طبق وصایای متقنۀ مرکز عهد اتمّ و اقوم مصدر تشریع احکام غیر منصوصه‌اند و این احکام در این دور بدیع از این جبل مقدّس جریان یابد همچنان که در عهد حضرت کلیم شریعة اللّه از صهیون جاری و ساری گشت و این جریان سفینۀ احکام اشاره باستقرار دیوان عدل الهی که فی‌الحقیقه دارالتّشریع است و شعبه‌ئی از مرکز جهانی اداری بهائیان در این جبل مقدّس محسوب و در بنائی مخصوص در قرب دارآلاثار بین‌المللی که حال وقت تأسیس آنست در نقطه‌ئی مشرف بر این مراقد شریفۀ منوّره و در جوار مقام اعلی استقرار خواهد یافت
و در قرب این دو بنیان رفیع البنآء واین دو معهد قویّ الأرکان بنائی دیگر که دارالولایه و مرکز تبیین و تأویل و تفسیر احکام منصوصه است و مؤیّد و متمّم هیئت تشریعیّه است متدرّجاً مرتفع خواهد گشت و نیز بنیانی دیگر منضمّ باین ابنیۀ ثلاثه خواهد شد که مرکز ترویج و دارالتّبلیغ است و مقرّ استقرار ایادی امر اللّه که بر حسب نصّ قاطع کتاب وصایا مأمور بمحافظه و صیانت و حمایت امر اللّه و حفظ وحدت جامعه و انتشار دین اللّه و ابلاغ کلمة اللّهند
و این ابنیۀ جلیلۀ سامیه که بطرزی زیبا و هندسه‌ئی بدیع متدرّجاً در حول این مراقد تأسیس خواهد یافت کلّ از تفرّعات این مرکز اداری عظیم الشّأن ثابت الأرکان عظیم الاتّساع پیروان امر مالک الابداع و ملیک الاختراع محسوب و این مرکز اداری جامعۀ بهائیان عالم بنفسه محور تأسیسات نظم بدیع آن محیی رمم و منبع جود و کرم و رمز وحدت اصلیّۀ دول و ملل و امم و مقرّ سلطنت و جلوه‌گاه سلطۀ روحانیّه و زمنیّه و مرجع اعلای پیروان امر اتمّ اکرم و محلّ انعکاس و معرض تجلّیات عرش مصوّر امم بر آفاق عالم و منبع مدنیّت الهیّه که اعلی و ابهی ثمرۀ امر اسم اعظم است و در عصر ثالث ذهبی دور بهائی و در ادوار آتیه اثراتش کاملاً پدیدار و فیوضاتش چون سیل جارف منحدر بر عالمیان خواهد گشت اینست که میفرماید قوله تکبّر کبریائه "لعمری سوف نطوی الدّنیا و ما فیها و نبسط بساطاً آخر انّه کان علی کلّ شیء قدیرا"
و شبهه‌ئی نبوده و نیست که مرکزی در ارض اقدس انسب و اجمل و اجلّ و اعزّ از مراقد شریفۀ ثلاثه که در سنین اخیره در جوار تربت منوّر معنبر نقطۀ اولی تأسیس یافته از برای این ابنیۀ عالیه که من‌بعد بمرور ایّام در دامنۀ کرم الهی مرتفع خواهد گشت متصوّر نه زیرا این سه ٣ نفس زکیّۀ مطهّره و سه ٣ ودیعۀ الهیّه و سه ٣ لطیفۀ ربّانیّه و سه ٣ کنز ثمین منتسب بشجرۀ الهیّه‌اند و یادگار جمال احدیّه و مرکز عهد مولی البریّه در بلایای واردۀ بر مظلوم عالم از نفی و غربت و کربت شریک و سهیم و بعنایات فائقه‌اش مخصّص و در زبر و صحف و الواح و ادعیه‌اش بابدع اوصاف موصوف رتبه و مقامشان بسی عظیم است و قدر و منزلتشان بشهادت قلم اعلی و کلک مرکز میثاق جمال ابهی بغایت رفیع یکی ثمرۀ سدرۀ منتهی خانم اهل بهاء سراج ملأ اعلی بقیّة البهآء و ودیعته و دیگری غصن شهید دوحۀ بقا المخلوق من نور البهآء و ثالث الورقة المبارکة العلیا صاحبة البهآء مونس جمال ابهی امّ حضرت عبدالبهآء در لوحی که باثر قلم اعلی مرقوم و در محفظه‌ئی مخصوص در قرب مرقد خانم اهل بهاء محفوظ و آیاتش بمثابۀ تاج در سنگ قبّۀ مضجع منوّرش منقوش این کلمات درّیّات نازل "کتاب من لدنّا للّتی سمعت و فازت و انّها تورّقت من هذا الأصل القدیم ظهرت باسمی و ذاقت رضائی المقدّس البدیع سقیناها مرّة من فمی الأحلی و اخری کوثری اللّمیع علیها بهائی و عرف قمیصی المنیر" و همچنین در لوحی دیگر قلم اعلی چنین شهادتی داده قوله جلّ احسانه "یا ایّتها الورقة المبارکة النّورآء ... قد جعلناک من خیرة الامآء و اعطیناک مقاماً لدی الوجه الّذی ما سبقته النّسآء کذلک فضّلناک و قدّمناک فضلاً من لدن مالک العرش و الثّری" و در بیان مقام شامخ ارفع غصن اللّه الأطهر پس از صعودش بافق اعلی این بیان احلی از مخزن قلم ابهی صادر قوله عزّ ثنائه "طوبی لک بما وفیت میثاق اللّه و عهده الی ان فدیت نفسک امام وجه ربّک العزیز المختار انت المظلوم وجمال القیّوم قد حملت فی اوّل ایّامک ما ناحت به الأشیآء و تزلزلت الأرکان ... طوبی لک و لمن یتوجّه الیک و یزور تربتک و یتقرّب بک الی اللّه ربّ ما کان و ما یکون ... طوبی لک و للّذین تمسّکوا بذیلک الممدود" و همچنین میفرماید "هذا یوم فیه استشهد من خلق من نور البهآء اذ کان مسجوناً بأیدی الأعدآء ... ان یا دال الأبدیّة قد تشرّفت بک تلک الأرض و ما حولها انّک انت ودیعة اللّه و کنزه فی هذه االدّیار سوف یظهر اللّه بک ما اراد انّه لهو الحقّ علّام الغیوب ... انّا لو نذکر اسرار صعودک لینتبهنّ اهل الرّقود و یشتعلنّ الوجود بنار ذکر اسمی العزیز الودود"
و همچنین میفرماید "ای ربّ قد فدیت ما اعطیتنی لحیاة العباد و اتّحاد من فی البلاد" و در لوحی که پس از ارتقاء امّ حضرت عبدالبهآء الورقة المبارکة العلیا از قلم جمال ابهی صادر این عنایات لاتحصی مبذول قوله عزّ ذکره "یا نوّاب یا ایّتها الورقة المنبتة من سدرتی و المؤانسة معی علیک بهائی و عنایتی و رحمتی الّتی سبقت الوجود ... قد رضی اللّه عنک من قبل و من بعد و اختصّک لنفسه و اصطفاک بین الامآء لخدمته و جعلک معاشرة هیکله فی اللّیالی و الأیّام اسمعی مرّةً اخری رضی اللّه عنک فضلاً من عنده و رحمةً من لدنه و جعلک صاحبة له فی کلّ عالم من عوالمه ... طوبی لأمة ذکرتک و ارادت رضائک و خضعت عندک و تمسکّت بحبل حبّک و ویل لمن انکر مقامک الأعلی و ما قدّر لک من لدی اللّه مالک الأسمآء و اعرض عنک و جاحد شأنک عند اللّه ربّ العرش العظیم"
قلم مرکز میثاق نیّر آفاق در لوحی از الواح در جواب سؤال یکی از یاران راجع بتفسیر اصحاح پنجاه و چهارم ۵۴ کتاب اشعیا صریحاً شهادت داده که این اصحاح راجع به ورقۀ علیا امّ عبدالبهاست و در این کتاب این آیات واضحات بیّنات مدوّن
"ذرّیّت تو امّتها را تصرّف خواهند نمود ... مترس زیرا که خجل نخواهی شد و مشوّش مشو زیرا که رسوا نخواهی گردید ... زیرا که آفرینندۀ تو که اسمش ربّ الجنود است شوهر تو است و قدّوس اسرائیل که بخدای تمام جهان مسمّی است ولیّ تو میباشد ... اینک من سنگهای ترا در سنگ سرمه نصب خواهم کرد و بنیاد ترا در یاقوت زرد خواهم نهاد و منارهای ترا از لعل و دروازه‌هایت را از سنگهای بهرمان و تمامی حدودت را از سنگهای گران‌قیمت خواهم ساخت"
و ایضاً بمرور ایّام و بتأییدات لاریبیّۀ مستمرّۀ مولی الأنام و سابق الانعام پیروان امر ملیک علّام بتأسیس ثالث در این جبل در رأس کرمل که متمّم این دو تأسیس عظیم است مباشرت خواهند نمود و بتشیید امّ المعابد ارض اقدس و توابع و ملحقاتش کاملاً اقدام خواهند کرد و این تأسیس ثالث مرکز عبادت است و رکن ثالث تأسیسات بهیّۀ اهل بهاء در ارض اقدس نورا تأسیس اوّل در قلب کرمل که از حیث رتبه و مقام بر کافّۀ تأسیسات آتیه در این جبل مقدّم مقام علیّ اعلی مطلع الأنوار تأسیس ثانی در رأس آن جبل مشرق‌الأذکار تأسیس ثالث در آن جوار پرانوار مرجع ابرار و اخیار و مرکز رتق و فتق امور جامعۀ پیروان امر کردگار
تعالی تعالی قدرته النّافذة فی حقائق المکنات تعالی تعالی اسراره المکنونة المودعة فی هویّة الموجودات تعالی تعالی سیطرته الغالبة علی کلّ الأشیآء تعالی تعالی سلطنته المحیطة القاهرة علی من فی الأرضین و السّموات
یا احبّآء اللّه و هداة خلقه از جمله دلائل و علامات شمول تأییدات الهیّه و ظهور و بروز نصرت و غلبۀ ظاهرۀ امر سلطان احدیّه در این سنۀ جدیده که آغاز جهاد کبیر اکبر است خذلان و هبوط و سقوط و انعدام دشمنان حقود و جحود و عنود است که پس از مشاهدۀ آثار و علامات حیرت‌انگیز ارتفاع امر اللّه و اشتهار دین اللّه و نفوذ کلمة اللّه و فوران نار محبّة اللّه و نصرت و ظفر حامیان و ثابتان بر میثاق اللّه و شور و وله ناشرین نفحات و تعیین و قیام ایادی امر اللّه و استحکام اساس شریعة اللّه و خروج و خروش و تشتّت مهاجرین و مجاهدین فی سبیل اللّه خائباً خاسراً بمقرّ خود راجع و بگروه ناقضین و مبغضین و معرضین و معاندین و مستکبرین که در سنوات اخیره متتابعاً بأسفل السّافلین ساقط گشته ملحق گشتند
آوارۀ بی‌حیا نفس مهملۀ سافله در قعر هاویه ساقط و بادنی درک سجّین راجع گشت این کرم شبتاب که قصد مبارزه با آفتاب جهانتاب نمود و این قطرۀ منتنۀ آسنه که مقاومت با امواج طمطام بحر اعظم را سهل و آسان شمرده بود و از روائح کریهه‌اش خاطر روحانیان سنین عدیده مکدّر و آزرده و از اعمال قبیحۀ شنیعه‌اش آشنا و بیگانه متنفّر و از هجوم عنیفش بر شعائر و مقدّسات و معتقدات اهل بهاء عیون ملأ اعلی گریان و در اعراض و اعتراضش از حروفات نفی در ادوار سابقه ثابت‌تر و جسورتر و فظیعتر عاقبة الأمر مخذول و منکوب گشت و مأیوساً خاسراً بدرک اسفل السّافلین راجع شد و اراجیف و شبهات واهیه و هذیانات و اوهامات و مقاصد فاسده‌اش کلّ هبآءً منبثّا گردید این نفس بی‌مایۀ بی‌پایه که سی ٣٠ سال با دشمنان دیرین و پرکین امر ربّ العالمین مرتبط بود و بزعم باطلش کشف قناع نموده بود تا امر عزیز الهی را رسوای عالم نماید و نظمش را پریشان و پیروانش را متفرّق نماید و سراجش را منطفی و علمش را سرنگون و بنیادش را منهدم سازد بالمآل هیاهو و عربده‌اش کرنّة بعوضة فی الواد خاموش شد و از احداث تفرقه و انشقاق و انقسام و انشعاب در جامعۀ پیروان امر حضرت ربّ الأرباب کاملاً مأیوس گشت و پس از مشاهدۀ آثار جلیّۀ علوّ امر اللّه و امتناع دین اللّه باسفل سقر راجع گشت بل السّقر یفرّ من نفسه و الجحیم یستعیذ باللّه من وجه و لقائه تاللّه یلعنه کلّ ما صدر من قلمه و خرج من فمه تبّاً له و تعساً له قد قضی اللّه علیه و الحقه بالهالکین
فرید پلید هائم در هیماء شهوات مصداق "ویل لکلّ همزة لمزه الّذی جمع مالاً و عدّده" که مدّت چهل ۴٠ سال از صراط امر منحرف و اعمالی را در ایّام مسافرت مرکز میثاق بهاء بقارّۀ امریکا و قبل از آن مرتکب و بتلبیس و تزویری ظاهر و در شهواتی منهمک که از شدّت تأثّر هیکل میثاق لرزان و مرتعش میگشت و پس از انفصالش با دشمان مرکز عهد جمال ابهی در ارض اقدس علناً ارتباط یافت عاقبة الأمر با دست تهی بدار البوار راجع گشت
فلاح مغرور و لجوج که بمخالفت اصول و نقض مبادئ نظم بدیع جهان‌آرای الهی پرداخت و از وصایای محکمۀ الهیّه کاملاً منحرف گشت و باعث تشویش افکار و غفلت و محرومیّت جمعی از خویشان و اعوانش گردید عاقبت در آتش اندوه و حسرت بسوخت و بخسران مبین دچار گشت
این نفوس واهیۀ مبغضۀ ساهیۀ ساقطه که حبّ جاه و مال و ریاست و منصب و مقام از صراط مستقیم الهی کاملاً منحرف ساخت و در ایّام انقلاب و هبوب اریاح شدیدۀ امتحان و افتتان امر اللّه را موهوم و موهون شمرده و ملعبۀ صبیان انگاشته و از صراط مستقیم لغزیده در اواخر ایّام حیات پرتباهشان هر یک برأی العین مشاهده نمودند چگونه امر مظلوم عالم صیتش ذائع و شائع گشته و رنّه در عالم انداخته و تجلّیاتش آفاق اکوان را احاطه نموده و کیهان را نورانی نموده و علمش در قارّات خمسه مرتفع گشته و وحدت جامعۀ پیروانش محفوظ مانده و مؤسّسات بدیعه‌اش منتظم گشته و احکامش اشتهار یافته و معابد و حظائرش در انظار جلوه نموده و نظم بدیعش علم افراخته و شعلۀ جهان‌افروزش در قلوب عباد و اماء و شیخ و شاب و وضیع و شریف از اجناس مختلفه و مذاهب متعدّده مشتعل گشته و وعود صریحه که در کتب دو مؤسّس بی‌نظیرش و مرکز میثاق شارع اعظمش مدوّن تحقّق یافته و روح تعالیم جانپرورش در هیکل عالم جاری و ساری گشته
و از حسن تصادف خاتمۀ حیات پروبال این نفوس محتجبه با افتتاح عهد ثانی دومین عصر نخستین دور کور مقدّس مقارن گردید عهدی که آغازش با طرح نقشه‌های بدیعۀ متعدّدۀ محافل مرکزی روحانی اهل بهاء در اقالیم مختلفۀ عالم و صدمین سال دعوت سرّی جمال قدم و تشیید ضریح مبشّر امر مبرم و احتفال افخم اکرم در سراسر عالم و انعقاد انجمنهای اربعۀ بین‌القارّات در سنۀ مقدّسه و افتتاح امّ المعابد غرب در قارّۀ امریک و اعلان جهاد کبیر اکبر و نصب قبّۀ ذهبیّۀ ضریح مطهّر و ظهور مقدّمات اوّلیّه و تباشیر تأسیس مرکز اداری جهانی اهل بهاء در ارض اقدس و خذلان دشمنان امر اللّه در خاور و باختر توأم گشته
امر اعزّ ابهی در این اوان که افتتاح عقد ثانی دومین قرن بهائی و پایان سنۀ اولای جهاد روحانی جهانی اهل بهاست علمش در متجاوز از دویست و ده ٢١٠ مملکت موّاج و پیروانش در بیش از دوهزار و پانصد ٢۵٠٠ مرکز در شرق و غرب و جنوب و شمال ساکن در ارض اقدس مقام بهیّ الأنوار مبشّر فریدش که مصارف تشیید و نصب قبّۀ ذهبیّه‌اش از سه ٣ ربع ملیون دولار متجاوز در قلب جبل کرمل مرتفع و متلألئ اوقافش در دو مدینۀ عکّا و حیفا به چهار ۴ ملیون دولار بالغ و مساحت اراضی تابعۀ دو مقام مقدّسش در مرج عکّا و جبل کرمل از ثلث ملیون متر مربّع متجاوز در موطن اصلی دو مؤسّس جلیلش اوقاف ملّی و محلّیش لاتعدّ و لاتحصی و مساحت اراضی معبد پیروانش از سه ٣ ملیون متر مربّع و قیمت مرکز اداری تابعانش در عاصمۀ آن اقلیم از چهار ۴ ملیون تومان متجاوز در ایالات متّحدۀ امریک مهد مدنیّت الهیّه قیمت اوقافش از سه ٣ ملیون و مصارف معبد رفیع البنآء پیروانش از دو ٢ ملیون و نیم و میزانیّۀ محفل مرکزی تابعانش از نیم ملیون دولار متجاوز و تعداد زائرین آن معبد عظیم از نیم ملیون متجاوز قیمت حظائر قدس ملّی تابعانش در اقالیم مختلفه از دو ٢ ملیون دولار و اوقافش در جمهوریّات مرکزی و جنوبی قارّۀ امریک از نیم ملیون متر مربّع و قیمت اوقافش در خطّۀ هندوستان و برما و پاکستان از یک ملیون روپیه متجاوز در قارّۀ افریک علمش در متجاوز از چهل ۴٠ اقلیم موّاج و تعداد پیروانش از جنس اسود از ششصد ۶٠٠ متجاوز و عدّۀ مراکز امریّه به صد و پنجاه ١۵٠ بل ازید بالغ و تعداد قبائل که در ظلّ ظلیلش مستظلّ از شصت ۶٠ متجاوز در مکّۀ مکرّمه قبلۀ اسلام و نجف اشرف و کربلای معلّا و مدینۀ کاظمین و عاصمۀ کشور ایطالیا مرکز حبر اعظم و اهمّ و اقدم طائفۀ امّت مسیحیّه و در عاصمۀ قطر مصر مرکز عالم اسلامی و عربی و در مدینۀ کبیره که سنین عدیده مرکز خلافت مجعوله و محلّ استقرار دو عدوّ لدود شارع امر حضرت احدیّه بوده رسولان و منادیان امرش و مجاهدان در سبیلش بنصب علم مبین و هدایت غافلین و وضع اساس نظم بدیع و نصب ارکان شرع اشرف متین بعزمی خلل‌ناپذیر مشغول و مألوف جمعی از دشمنانش که سالیان دراز در جوار سجن اعظمش ساکن و متوطّن و با وجود عنایات لاتحصایش با ناقضین عهد وثیقش معاشر و مرتبط مغلوب و متشتّت و حیران و سرگردان در جزیرۀ شیطان عصبۀ غرور حزب ناعق اعظم یحیی بی‌شرم بکلّی خاموش بل مفقود و معدوم لا تسمع منهم صوتاً و لا رکزا بساط ناکصین میثاق غلیظش پس از لطمات شدیده که متتابعاً بسرعتی محیّر العقول بر ارکان آن فئۀ ضالّه وارد منطوی و بقیّۀ این شرذمۀ قلیله و ثلّۀ مقهوره در شرفۀ انحلال و اضمحلال و منحصر به مجد خبیث صدسالۀ عاجز و مفلوج که از فم میثاق حیّ لایموت بمظهر شیطان موصوف و مشتی از سفهای بلها که در گوشه‌ئی چون موش کور خزیده و از احقر و اضعف عباد محسوب اذاً ظهر و تحقّق ما صدر من قلم مرکز المیثاق و اخبر عنهم فی لوح من الواحه قوله تبارک ذکره "بگو ای بیچارگان بلعام باعور چه سروری یافت و قیافا چه عطایا دید و ابولهب و ابوجهل چه اجر عمل دیدند و اثیم زنیم چه فوز عظیم جست و یحیی چه حیاتی یافت عنقریب شما نیز در همان حفره‌ها مقرّ و مأوی خواهید یافت شدّاد بیداد چه کرد نمرود عنود چه از دستش برآمد فرعون بی‌عون چه ظفری یافت کافر منحوس چه سعادتی جست و تقی شقی چه غلبه‌ئی حاصل نمود و حال آنکه با چتر و علم و خیل و حشم مقاومت امر اللّه خواستند و با لشکر خونخوار منازعه و مهاجمه بر ابرار نمودند عاقبت خائب و خاسر گشتند شما ای صبیان با این عنق منکسره چه خواهید کرد"
بشارت کبری که در خاتمۀ این اوراق این عبد آستان بیاران و ستمدیدگان ایران و بالأخصّ جمهور امآء الرّحمن در آن سامان که در خدمات امریّه لیلاً و نهاراً ساعی و جاهدند میدهد آنکه در این عید رضوان که مسک الختام سنۀ اولای جهاد کبیر اکبر است و افتتاح نخستین سنۀ عقد ثانی دومین قرن بهائی است و در سنوات آتیه جمهور مؤمنات از سنّ بیست و یک ٢١ ببالا کاملاً حقّ مشارکت با رجال را در عضویّت محافل روحانیّۀ محلّی و ملّی خواهند داشت سدّ منیع در نتیجۀ تطوّرات اخیره و خدمات باهرۀ مستمرّۀ خواهران روحانی در آن سامان و خارج کشور ایران کاملاً مرتفع و مساوات تامّ حاصل ولی امید چنانست که بر اثر این فتح و فیروزی پس از مدّتی انتظار و اشتیاق اماء مؤمنات موقنات وقت را غنیمت شمرند و فرصت را از دست ندهند و در این ایّام اکتفا بمساوات اداری ننموده در میدان تبلیغ و مهاجرت فائق بر رجال گردند و در میدان مجاهدت گوی پیشی را از آنان بربایند و شجیعتر و جسورتر و منقطعتر در جامعۀ پیروان امر اللّه مبعوث شوند و بخواهران روحانی خویش در امریک که در فتح ممالک بر رجال سبقت جسته اقتدا و تأسّی نمایند و بالأخصّ بر اثر فخر المبلّغین و المبلّغات آیة توکّل و انقطاع و قبسۀ نار محبّة اللّه مارتا روت مشی نمایند و چنان همّتی بنمایند که عموم من فی البهآء حیران گردند و ملأ اعلی تحسین نمایند و ندای جمال ابهی از افق اعلی از خلف سرادق کبریا مرتفع گردد که بشری لکنّ یا امائی الزّاکیات القانتات النّاطقات بذکری و النّاشرات لنفحاتی و الرّافعات للوآء دینی المبین بین العالمین "عالم نساء" بشهادت قلم ملهم میثاق "در این دوره از فیوضات جمال ابهی در جوش و خروش است و از صهباء الطاف مست و مدهوش روز بروز در ترقّی است عنقریب ملاحظه مینمائید که در بین نساء نفوسی چنان منجذب مبعوث شوند که سبب حیرت گردند شمع روشن شوند و ناطق بحجج و برهان ربّ ذو المنن گردند"
ای دلدادگان جمال ابهی روحی لکم و لمحبّتکم و قیامکم الفدآء انظروا ثمّ اذکروا ما انزله قلم مرکز العهد و المیثاق فی لوح من الواحه قوله تعالی و تقدّس ذکره "ملکوت الهی در نهایت قوّت ولی لشکر حیات جسور باید تا تأییدات متتابعاً ببخشد ... میدان واسع است و وقت جولان است و هنگام ظهور قدرت و قوّت دل و جان"
یا احبّآء البهآء یوم یوم شماست و وقت وقت شما آنچه الیوم لازم و واجب و مغناطیس تأیید الهیست قیام جمّ غفیری از مؤمنین و مؤمنات از شیخ و شاب و غنیّ و فقیر و امّی و ادیب و سیاه و سفید بر نصرت دین مبین است باید کلّ کثلّة واحده در سنین تسعۀ باقیه قیامی عاشقانه و دلیرانه نمایند و در بسیط غبرا منتشر گردند و بفرمودۀ جمال قدم "قدم انقطاع بر کلّ من فی الأرضین و السّموات گذارند و آستین تقدیس بر کلّ ما خلق من المآء و الطّین برافشانند" و با قلبی فارغ و روحی خفیف و دلی افروخته و عزمی ثابت و قدمی راسخ در اتّساع دائرۀ امر اللّه و انتشار نفحات اللّه و استحکام اساس شریعة اللّه و ارتفاع صیت دین اللّه و ازدیاد عدد پیروان مذهب اللّه لیلاً و نهاراً همّت بگمارند نعره‌زنان و یابهآءالأبهی گویان بسوی اقالیم غیر مفتوحه و مراکز جدید التّأسیس بشتابند و بتأسیس مراکز منفرده که بمنزلۀ نقاطند متوکّلاً علی اللّه مبادرت نمایند و این مراکز منفرده را بأسرع ما یمکن در نتیجۀ تبلیغ و هدایت نفوس قولاً و عملاً بجماعات که بمنزلۀ حروفاتند مبدّل نمایند و جماعات را متعاقباً بمحافل محلّیّه که بمثابۀ کلمات تامّاتند تبدیل دهند و در ازدیاد این محافل روحانیّۀ محلّیّه در ممالک مختلفه متمادیاً همّت بگمارند تا وسائل انعقاد انجمنهای شور روحانی متدرّجاً بکمال متانت فراهم گردد و محافل ملّی روحانی که بمنزلۀ آیات بیّناتند تشکیل گردد و ارکان دیوان عدل الهی مرتّباً منصوب شود و بر این ارکان قبّۀ بنیان الهی که بیت عدل اعظم و بمثابۀ کتاب مبین است مرتفع گردد و مؤسّسات نظم بدیع الهی باین تاج مفخرت عظمی متوّج گردد و در دامنۀ کرم الهی جبل الرّبّ در مقرّ معیّن استقرار یابد
ملاحظه نمائید قلم اعلی چه بشارات عظیمه‌ئی در الواح داده و چه وعده‌های صریحه‌ئی از قلم محتوم اعلایش نازل فرموده در سورۀ هیکل این کلمات درّیّات مسطور
"سوف یخرج اللّه من اکمام القدرة ایادی القوّة و الغلبة و ینصرنّ الغلام و یطهّرنّ الأرض من دنس کلّ مشرک مردود و یقومنّ علی الأمر و یفتحنّ البلاد باسمی المقتدر القیّوم و یدخلنّ خلال الدّیار و یأخذ رعبهم کلّ العباد هذا من بطش اللّه انّ بطشه شدید"
و همچنین در این سورۀ مبارکه این آیات باهرات مدوّن "سوف یبعث اللّه بک ایادی غالبة و اعضاد قاهرة یخرجنّ عن خلف الأستار و ینصرنّ نفس الرّحمن بین الامکان و یصیحنّ بصیحة تتمیّز منها الصّدور کذلک رقم فی لوح مسطور و یظهرنّ بسطوة یأخذ الخوف سکّان الأرض علی شأن کلّهم یضطربون"
و ایضاً میفرماید "فسوف یرتفع النّدآء فی کلّ مدینة و تجد النّاس خائفین وجلین من سطوة الأمر و کذلک کان الأمر فی الألواح مقضیّاً" و ایضاً میفرماید "عنقریب از جمیع اقطار عالم ندای بلی بلی و لبّیک لبّیک مرتفع خواهد شد چه که مفرّی از برای احدی نبوده و نیست " و ایضاً میفرماید "سوف یظهر اللّه من هذا الأفق نوراً و قدرةً و بهما تظلم الشّمس و تمحو آثار من استکبر علی اللّه و تستضیء وجوه المخلصین و سوف تحیط انوار وجه ربّک من علی الأرض انّه علی کلّ شیء قدیر" و ایضاً میفرماید "سوف ترون الکلّ مقبلین الی اللّه و باکین علی ما فات عنهم فی ایّامه انّه لهو المبیّن العلیم"
و ایضاً میفرماید "سوف یرون المشرکون رایات النّصر و یسمعون اسم اللّه من کلّ الجهات یومئذ یقولون انّا آمنّا باللّه قل اللّه اعلم بما فی صدور العالمین" و ایضاً میفرماید "سوف یرون الموحّدون اعلام الظّهور فی کلّ الأشطار" و ایضاً میفرماید "قسم بکتاب اعظم که امر اللّه احاطه نماید و جمیع ارض را اخذ کند"
و همچنین از قلم میثاق مؤیّداً لما صدر من القلم الأعلی این کلمات درّیّات صادر "لا تیأسوا من روح اللّه سینکشف القناع باذن اللّه عن وجه الأمر و یسطع هذا الشّعاع فی آفاق البلاد و تعلو معالم التّوحید و تخفق اعلام آیات ربّکم المجید علی الصّرح المشید" و ایضاً میفرماید "عنقریب نور توحید آفاق شرق و غرب را چنان نورانی فرماید که مجال انکار بجهت احدی نماند"
ای برادران و خواهران روحانی حال وقت قیام است و یوم خروج و هجوم و خروش و زمان زمان مهاجرت و مجاهدت و نشر انوار هدایت و جنگ و ستیز با ظلمات ضلالت ایّام در گذر است فرصت را باید غنیمت شمرد والّا یا حسرةً علینا علی ما فرّطنا فی جنب اللّه
الوحآء الوحآء یا معشر المؤمنین و المؤمنات العجل العجل یا عباد اللّه و امائه فی المدن و الدّیار قوموا علی النّصر بکلّیّتکم و دعوا الدّنیا و زخرفها عن ورائکم و اترکوا اوطانکم و اوکارکم و ذوی قرابتکم و شدّوا ظهرکم و بلّغوا النّاس ما بلّغکم ربّکم و بارئکم و بشّروهم بما وعدکم مقصودکم و محبوبکم فواللّه الّذی لا اله الّا هو بقیامکم عن مقاعدکم تهطل شآبیب فیض مولاکم و موجدکم و بمهاجرتکم اوطانکم تظهر خفیّات امر معبودکم و مسجودکم و باستقامتکم یتزعزع بنیان اعدائکم و خصمائکم و بانقطاعکم تندکّ جبال اوهام رؤسائکم ان ثبّتّم اقدامکم علی هذا الصّراط فوعزّة ربّکم و جلاله و عظمته و علائه روح القدس ینفث فی فمکم و روح الأمین یلهمکم فی قلوبکم و روح الأعظم یحیط بکم عن یمینکم و یسارکم و خلفکم و قدّامکم ان استبقوا فی خدمة امر ربّکم هذا خیر لکم عمّا تطلع الشّمس علیها ان انتم بأمره موقنون و هذا خیر النّصح منّی علیکم ان انتم تقبلون و التّحیّة علیکم و علیکنّ اجمعین