Наука и религия

Бахаи отвергают представление о том, что между наукой и религией существует неотъемлемый конфликт, —представление, которое стало преобладать в интеллектуальном дискурсе в то время, когда сама концепция каждой системы знания была далека от полноценной. Гармония науки и религии — один из основополагающих принципов веры Бахаи, которая учит, что религия без науки вскоре вырождается в суеверие и фанатизм, а наука без религии становится лишь орудием грубого материализма. «Религия, — согласно писаниям бахаи, — это внешнее выражение божественной реальности. Посему она должна быть живой, динамичной, подвижной и прогрессивной»Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира. «Наука есть первая эманация Бога к человеку. Все сотворенные вещи воплощают потенциал материального совершенства, но сила интеллектуального исследования и научного научения есть высшая добродетель, предназначенная только для человека. Другие существа и организмы лишены этой возможности и достижения».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира

Что касается земного бытия, то многие из величайших достижений религии носили нравственный характер. Благодаря ее учению и примерам человеческой жизни, освещенным этим учением, массы людей во все века и во всех странах развили способность любить, щедро давать, служить другим, прощать, доверять Богу и жертвовать ради общего блага. Были разработаны социальные структуры и институциональные системы, которые переводят эти нравственные достижения в нормы социальной жизни в широком масштабе. В конечном счете духовные импульсы, приведенные в движение Основателями мировых религий — Богоявлениями, — оказали определяющее влияние на формирование человеческого характера.

Абдул-Баха назвал науку «самой благородной» из всех человеческих добродетелей и «первооткрывателем всех вещей»Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира. Наука позволила обществу отделить факты от догадок. Кроме того, научные способности— наблюдение, измерение, строгая проверка идей — позволили человечеству построить последовательное понимание законов и процессов, управляющих физической реальностью, а также получить представление о человеческом поведении и жизни общества.

Вкупе наука и религия обеспечивают основополагающие организующие принципы, по которым функционируют и развиваются отдельные люди, общины и институты. Когда учитываются материальные и духовные аспекты жизни общины и уделяется должное внимание как научным, так и духовным знаниям, можно избежать тенденции сводить человеческий прогресс к потреблению товаров, услуг и технологических комплексных мер. Научное знание, возьмем только один простой пример, помогает членам общины анализировать физические и социальные последствия какого-то конкретного технологического предложения — скажем, его воздействие на окружающую среду, — а духовное понимание порождает моральные непреложные задачи, поддерживающие социальную гармонию и обеспечивающие, что технологии служат общему благу. Вместе эти два источника знания необходимы для освобождения людей и общин из ловушек невежества и пассивности. Они жизненно важны для развития цивилизации.