Уровни духа

В писаниях Бахаи слово «дух» используется для обозначения определенных сил и потенциальных возможностей, которые преобладают в различных царствах бытия.

Сила роста, или «растительный дух», возникает в растительном царстве и продолжает проявляться на более высоких уровнях бытия. Но каким бы совершенным ни был рост дерева, оно никогда не сможет познать силы ощущений, которые проявляются в животном царстве.

Животное видит, слышит, обоняет, пробует на вкус и осязает. Но животное, как заметил Абдул-Баха, «пленник мира природы и не соприкасается с тем, что находится внутри и вне природы; оно не имеет духовной восприимчивости, лишено преимуществ сознания, не осознает мира Бога и неспособно отклониться от закона природы».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира

«Человеческому духу» присуща способность познавать видимое и невидимое. «Из известных реальностей — то есть из вещей, которые известны и зримы, — он открывает неизвестные вещи»Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы, с. 144, — сказал Абдул-Баха. Продвижение человечества в области духовных и материальных знаний, охватывающих такие области, как научный прогресс, развитие справедливых систем управления, технологические инновации и расцвет достойных художественных устремлений, — и это лишь некоторые из них, — можно рассматривать как выражение силы человеческого духа.

Чтобы познакомиться с духовными реалиями, людям должен помогать дух веры. Абдул-Баха объясняет, что «дух Веры» рождается от «Царствия», и что «человеческий дух, если ему не помогает дух веры, не узнает о божественных тайнах и небесных реалиях. Он подобен зеркалу, хотя и ясному, отполированному и блестящему, но все же нуждающемуся в свете. Пока луч солнца не отразится на нем, он не сможет постичь небесных тайн».Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы, с. 208-209 В другом отрывке Он описал дух веры как «силу, которая делает земного человека небесным, а несовершенного человека — совершенным»Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы, с. 144

Безграничная божественная сила, озаряющая все бытие, — это Святой Дух, посредник между Богом и Его творением. Богоявления Богоявления были в полном одиночестве и столкнулись с огромным сопротивлением, не имея мирских сил, но благодаря силе Святого Духа Они стали Великими Наставниками человечества. Абдул-Баха объясняет, что каждый раз, когда Богоявление приходит силой Святого Духа, «мир обновляется и основывается новый цикл. Тело мира человечества облачается в новое одеяние. Сие можно сравнить с весной; когда она начинается, мир переходит из одного состояния в другое. С наступлением весны черная земля, поля и пустыни зазеленеют и зацветут, и вырастут всевозможные цветы и душистые травы; деревья обретут новую жизнь, и появятся новые плоды, и будет основан новый цикл».Абдул-Баха, Ответы на некоторые вопросы, с. 145