Уникальный институт

Всемирный Дом Справедливости уникален в религиозной истории. Никогда прежде ни одно Богоявление прямо не предписывало установление института, уполномоченного поддерживать целостность и гибкость Его религии, охранять единство и направлять деятельность Его последователей, а также оказывать благотворное влияние на жизнь общества.

В силу полномочий, данных ему Бахауллой, Всемирный Дом Справедливости служит главой административного порядка, черты, полномочия и способ функционирования которого ясно изложены в Священных Писаниях. Работа институтов этого административного порядка характеризуется духом исполненного любви служения, ориентированного на развитие человеческого потенциала и продвижение цивилизации.

Полномочия и обязанности

Члены Всемирного Дома Справедливости, апрель 1963 года.

Избранные члены Всемирного Дома Справедливости описываются в Священных Писаниях бахаи как «Доверенные Бога среди Его слуг и рассветы власти в Его странах»,Скрижали Бахауллы, явленные после Китаб-и-Агдас, Ишрагат как «Мужи Справедливости»,Бахаулла, Китаб-и-Агдас «Наместники Бога»,Бахаулла, Китаб-и-Агдас «Доверенные Всемилостивого».Бахаулла, Китаб-и-Агдас Они должны быть «пастырями Его овец»,Бахаулла, Китаб-и-Агдас защищая и оберегая единство и благополучие последователей Бахауллы, а также «проявлениями страха Бога и рассветами знания и понимания»,Воля и Завещание Абдул-Баха «стойкими в вере Бога и доброжелателями всего человечества».Воля и Завещание Абдул-Баха

Всемирный Дом Справедливости отвечает за дела людей. Он должен применять учение Бахаи для «воспитания людей, созидания наций, защиты человека и охраны его чести».Скрижали Бахауллы, Ишрагат Он должен максимально учитывать интересы людей во все времена и при любых условиях и обеспечивать защиту и охрану мужчин, женщин и детей.

Продвижение мира во всем мире также входит в обязанности Всемирного Дома Справедливости, «чтобы люди земли могли быть освобождены от бремени непомерных расходов».Скрижали Бахауллы, Лаух-и-Дуниа Кроме того, его члены должны «стремиться изо всех сил защищать»Скрижали Бахауллы, Ишрагат положение религии, «продвигать ее интересы» и «возвышать ее положение в глазах мира».Скрижали Бахауллы, Ишрагат

Поскольку «изменение есть необходимое качество и неотъемлемое свойство сего мира, времени и места»Абдул-Баха, цитируется в Послании Всемирного Дома Справедливости одному человеку, 27 мая 1966 г., Бахаулла наделил членов Всемирного Дома Справедливости полномочием рассматривать дела, которые Он не особенно не раскрыл в Своих собственных Писаниях и «вводить то, что для них приемлемо».Скрижали Бахауллы, Калимат-и-Фирдоусиййи

«Поскольку у всякого дня — своя забота, а для всякой заботы есть надлежащее решениеСкрижали Бахауллы, Ишрагат — написал Бахаулла, — подобные дела вверяются Распорядителям Дома Справедливости, дабы они поступали согласно нуждам и потребностям времени».Скрижали Бахауллы, Бишарат

Священные Писания бахаи гарантируют, что Всемирный Дом Справедливости будет принимать решения и устанавливать законы посредством «вдохновения и подтверждения Святого Духа»Абдул-Баха, цитируется в Послании Всемирного Дома Справедливости одному человеку, 27 мая 1966 г.. Для бахаи «подчинение его решениям — это неотъемлемый и существенный долг и абсолютное обязательство».Абдул-Баха, цитируется в письме Всемирного Дома Справедливости одному человеку, 27 мая 1966 г.

Истоки

Институт Всемирного Дома Справедливости был предписан Бахауллой в Его Наисвятой Книге, Китаб-и-Агдас. Его обязанности также были объяснены в ряде других Его Писаний. Абдул-Баха подтвердил полномочия Всемирного Дома Справедливости в Своей Воле и Завещании и подробно рассказал о его создании и функционировании.

В первые годы XX века, в период, когда Его жизни угрожала особая опасность, Абдул-Баха принял меры, чтобы организовать выборы Всемирного Дома Справедливости, если с Ним что-то случится. Эта предосторожность оказалась не нужной.

После кончины Абдул-Баха Шоги Эффенди — Хранитель Веры Бахаи — придавал огромное значение созданию Всемирного Дома Справедливости. Он посвятил более трех десятилетий подготовке всемирной общины бахаи к его выборам, неоднократно с воодушевлением предвкушая это знаменательное событие. Однако сначала было необходимо поднять и укрепить глобальную сеть Местных и Национальных Собраний бахаи, чтобы обеспечить прочную основу для такой организации. Каждое новое Национальное Духовное Собрание, которое формировалось, становилось еще одним столпом, который «участвовал в поддержании нагрузки и в расширении основания Всемирного Дома Справедливости».Шоги Эффенди, Послания миру бахаи, с. 153

В 1951 году Шоги Эффенди назначил несколько человек в Международный совет бахаи, предвестник Всемирного Дома Справедливости. В 1961 году этот назначенный Совет был преобразован в орган, избираемый всеми Национальными и Региональными Собраниями, созданными в то время в мире.

После внезапной кончины Шоги Эффенди в 1957 году его дело преданно продолжила группа выдающихся бахаи, которых он назначил Десницами Дела Бога. Эти люди устроили первые выборы во Всемирный Дом Справедливости.

В апреле 1963 года — в столетие публичного провозглашения Бахауллы — Всемирный Дом Справедливости был избран всеми 56 Национальными Духовными Собраниями, которые к тому времени были созданы в мире. Международный совет бахаи прекратил свое существование с избранием Всемирного Дома Справедливости.

Возникновение Всемирного Дома Справедливости было чрезвычайно важным событием. После более чем столетия расширения и консолидации — и благодаря демократическому глобальному избирательному процессу — бахаи мира смогли создать постоянный международный институт, созданный Бахауллой для руководства его делами.

С момента своего образования Всемирный Дом Справедливости более полувека посвятил построению и укреплению общины бахаи, располагающей ресурсами и возможностями для участия в создании глобальной цивилизации, предусмотренной Бахауллой, через процесс применения Его учения для улучшения мира.

Кроме того, для поддержки его работы Всемирный Дом Справедливости создал ряд назначаемых институтов; среди них Континентальные Коллегии Советников и Международный Центр обучения.

По указанию Бахауллы, резиденция Всемирного Дома Справедливости расположена на горе Кармель в Святой Земле, в непосредственной близости от Усыпальницы Баба.

Избирательный процесс

Всемирный Дом Справедливости избирается в ходе трехэтапного процесса.

В каждой национальной общине бахаи все взрослые бахаи с полными правами в возрасте 21 года и старше имеют право принимать участие в выборах на местном уровне, известных как окружные съезды, которые проводятся раз в год по всей стране. На этих съездах бахаи тайным голосованием голосуют за делегатов, которые в надлежащее время несут ответственность за избрание девяти человек для работы в Национальном Духовном Собрании сроком на один административный год. Таким образом Национальное Духовное Собрание избирается на Национальном съезде.

Делегат из Боливии голосует за Всемирный Дом Справедливости, апрель 2008 г.

Члены всех Национальных Духовных Собраний в свою очередь избирают девять членов для работы во Всемирном Доме Справедливости. Выборы Всемирного Дома Справедливости проводятся раз в пять лет на Международном съезде бахаи. Съезд длится несколько дней и проводится во Всемирном Центре Веры Бахаи в Хайфе, Израиль, где члены Национальных Духовных Собраний могут посетить Святые Усыпальницы, готовясь к выполнению своего долга. который они призваны исполнить. Прежде всего, когда они голосуют, они помнят отрывки из Писаний бахаи, где излагаются качества тех, кого они выбирают для служения в столь величественном органе, как «утренние зори знания и понимания», «стойкие в вере Бога» и «доброжелатели всего человечества».Воля и Завещание Абдул-Баха Подобно процедуре избрания всех институтов бахаи, выборы во Всемирный Дом Справедливости лишены какой-либо системы выдвижения кандидатур, предвыборной агитации, сбора голосов или пропаганды.

Членство во Всемирном Доме Справедливости ограничено мужчинами. Хотя это может показаться удивительным, данное положение было установлено Самим Бахауллой. Абдул-Баха заявил, что его мудрость будет ясно понята в будущем. Однако, поскольку в Писаниях бахаи изобилуют недвусмысленными заявлениями о равноправии мужчин и женщин, вопрос о членстве мужчин во Всемирном Доме Справедливости никоим образом не может рассматриваться как признак превосходства мужчин. Абдул-Баха пишет, что равноправие мужчин и женщин — это «установленный факт».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира Всемирный Дом Справедливости полностью привержен продвижению этого принципа — в своем руководстве для общин бахаи во всем мире, посредством ресурсов, выделяемых на развитие и образование женщин и девочек, в частности, через заявления, представленные Международным Сообществом Бахаи в Организации Объединенных Наций, а также благодаря участию бахаи в конференциях, семинарах и других мероприятиях.