Жизнь и труды Шоги Эффенди

В течение 36 лет — с 1921 года до своей кончины в 1957 году — Шоги Эффенди полностью посвятил себя работе, которую ему было поручено взять на себя в качестве Хранителя веры Бахаи. Его направляющая рука продвигала эволюцию и рост общины бахаи по всему миру на критически важной стадии ее развития.

Ранний период жизни

Шоги Эффенди в детстве.

Шоги Эффенди, связанный как с Бабом, так и с Бахауллой, родился в Акке, когда его Дед, Абдул-Баха, все еще был узником. С самых ранних лет непоколебимая вера вкупе с глубокой преданностью своему Деду мотивировала каждое действие Шоги Эффенди. Он хотел овладеть английским языком, чтобы служить секретарем и переводчиком Абдул-Баха, и поэтому весной 1920 года он уехал в Оксфордский университет, где еще больше усовершенствовал свое впечатляющее владение английским языком.

Когда Абдул-Баха скончался в ноябре 1921 года, Шоги Эффенди был безутешен. В состоянии глубокой скорби он узнал, что Абдул-Баха в Своей Воле и Завещании назначил его Хранителем Веры Бахаи.

Несмотря на личное горе, Шоги Эффенди энергично взял на себя эти непростые обязанности. Он намеревался выполнить положения того, что он определил как три «хартии» Веры Бахаи: Скрижаль Бахауллы к горе Кармель, устанавливающая мандат на развитие Всемирного Центра Бахаи на Святой Земле; Воля и Завещание Абдул-Баха, излагающая рамки эволюции администрации бахаи; и Скрижали Божественного Плана Абдул-Баха, содержащие руководящие принципы глобального расширения общины бахаи.

С кончиной Абдул-Баха Вера Бахаи вступила в новую стадию своего роста. То, что Шоги Эффенди назвал «апостольской эрой» или «героическим веком», прошло, и начался «век становления». Его собственное положение в качестве Хранителя подразумевало функции и стиль руководства, совершенно отличные от тех, что были у Абдул-Баха.

В 1937 году Шоги Эффенди женился на Мэри Максвелл из Монреаля, Канада, которая стала известна среди бахаи под именем Аматул-Баха Рухиййа-ханум. Спустя годы в послании Национальному Духовному Собранию бахаи Канады Хранитель описал ее как «мою помощницу, мой щит… и мою неутомимую соратницу в трудных задачах, которые возложены на меня».

Построение администрации бахаи

Развитие административного порядка Бахауллы было основным фокусом внимания Шоги Эффенди. По мере развития институтов бахаи они будут мобилизовывать человеческие и материальные ресурсы общины, предоставляя необходимые инструменты для осуществления Божественного Плана. Во-первых, для управления делами растущей общины требовалась структура избранных местных и национальных институтов бахаи. Шоги Эффенди направлял эти зарождающиеся институты в выполнении широкого круга важных задач, таких как распространение учения, издание литературы и организация общинной жизни, при этом они должны были научаться тому, как практиковать метод совещательного принятия решений, предписанный Бахауллой.

В 1937 году, через 16 лет после кончины Абдул-Баха, административная способность в ряде стран достаточно развилась, и Шоги Эффенди мог приступить к реализации планов по распространению учения Бахаи в более отдаленных районах и основанию общин по всей планете, чтобы исполнять цели, изложенные в Скрижалях Божественного Плана.

Чтобы направить и поддержать эту работу, Хранитель стал назначать «Десниц Дела Бога», институт выдающихся бахаи на всех континентах, которых он позже назначил «Главными распорядителями зарождающегося Всемирного Содружества Бахауллы». Функция этой группы высокопоставленных верующих заключалась в том, чтобы возглавлять инициативы по продвижению учения Бахаи, поощрять научение, помогать и обучать Собрания в их обязанностях, а также обеспечивать нравственное руководство и поддержку. В 1951 году Шоги Эффенди назначил членов Международного Совета Бахаи, который он назвал предшественником Всемирного Дома Справедливости. В 1954 году также была сформирована глобальная сеть членов Вспомогательной Коллегии для помощи Десницам Дела.

Расширение общины бахаи

Карта, иллюстрирующая рост Веры Бахаи во всем мире, нарисованная Шоги Эффенди в 1952 году.

Чтобы реализовать цели Божественного Плана Абдул-Баха — установить веру Бахаи во всех странах — Хранитель сначала поощрял и помогал относительно небольшой группе бахаи расселиться по планете. Некоторые сразу поднялись на призыв. Самой первой из них была американская журналистка Марта Рут, которая объехала земной шар не менее четырех раз и поделилась посланием Бахаи с бесчисленным количеством людей, среди которых была королева Румынии Мария — первая королевская особа, принявшая учение. Шоги Эффенди поддерживал регулярную переписку с Мартой Рут и многими другими бесстрашными людьми, покинувшими свои дома, чтобы распространять Веру.

Шоги Эффенди в молодости.

По мере того как число бахаи — и их способность действовать — росло, Шоги Эффенди систематически претворял в жизнь план Абдул-Баха (изложенный в Скрижалях Божественного Плана), дав ряд конкретных планов нескольким национальным общинам бахаи для дальнейшего распространения Веры. К 1953 году бахаи смогли начать то, что он описал как «судьбоносный, волнующий душу, десятилетний, охватывающий весь мир Духовный крестовый поход». Благодаря этой кампании бахаи всего мира добились поразительных результатов. Когда Абдул-Баха скончался, около 35 стран уже были открыты для Веры Бахаи, а в некоторых из них существовала зачаточная организация на национальном уровне. Ко времени ухода Шоги Эффенди в 1957 году бахаи проживали в 219 новых суверенных государствах, зависимых территориях и крупных островах. К 1963 году насчитывалось 56 избираемых на национальном уровне управляющих советов, известных как Национальные Духовные Собрания, а также более 4 500 Местных Духовных Собраний и бахаи в более чем 15 000 населенных пунктах.

Всемирный центр бахаи

Обладая тонким чувством дизайна, Шоги Эффенди разбил прекрасные сады на горе Кармель.

Во время своего пасторства Шоги Эффенди начал строить в Святой Земле сердце и нервный центр охватывающей весь мир Веры, преодолевая зачастую казавшиеся неустранимыми материальные препятствия.

Среди многих задач, которые он взял на себя в этом отношении, одна была особенно важной — обезопасить Усыпальницу Бахауллы, здания и прилегающие к ней земли. Охрана всей собственности и благоустройство ее окрестностей — это задача занимала его до конца его жизни.

В Хайфе он руководил возведением надстройки Усыпальницы Баба на горе Кармель, которая благодаря своему золотому куполу стала известна как «Царица Кармель». Он также разбил великолепные сады вокруг обеих Усыпальниц и приобрел, отреставрировал и облагородил многие другие места, связанные с историей бахаи, в том числе окрестности мест упокоения сестры, брата, матери и жены Абдул-Баха.

Чтобы создать помещения для всемирного административного центра Веры на горе Кармель, Шоги Эффенди наметил на склоне горы «дугу», вдоль которой будут расположены здания, где будут размещаться международные институты веры Бахаи. Первый из них, здание Международного архива, был завершен незадолго до его кончины.

Кризисы и победы

На протяжении всего пасторства Шоги Эффенди руководил общиной бахаи, преодолевая многочисленные трудности: немецкие бахаи подвергались преследованиям во времена правления нацистов; несколько бахаи были арестованы и допрошены в Турции; высокоразвитая община в Ашхабаде — после постоянных преследований со стороны советских властей в 1920-х и 1930-х годах — была разогнана; дальнейшее противостояние Вере вспыхнуло в Иране; дом Бахауллы в Багдаде был захвачен, и его не удалось вернуть.

Поздняя фотография Шоги Эффенди, осматривающего разбивку садов в Бахджи.

С присущим ему спокойствием и проницательностью Шоги Эффенди видел потенциал для победы в каждом явном кризисе, с которым сталкивались бахаи. Например, в Египте суды вынесли ряд решений, которые, хотя на первый взгляд казались неблагоприятными, были восприняты Шоги Эффенди как признание независимого характера Веры Бахаи. Помогая общине предпринимать действия в национальных судах и на международной арене для защиты своих основных прав человека, он также учил их рассматривать трудности как возможности для продвижения работы Веры.

Кончина Шоги Эффенди

Несмотря на огромное бремя обязанностей и ответственности, Хранитель посвящал все свободное время тому, чтобы приветствовать паломников, прибывающих в Святую Землю как с Востока, так и с Запада. Он встречался с ними, ободрял и давал им советы, а также делился новостями о прогрессе общины по всему миру.

В ноябре 1957 года, находясь в Лондоне с целью покупки мебели и украшений для зданий и садов Всемирного центра бахаи, Шоги Эффенди внезапно скончался в возрасте 60 лет. Бахаи мира пребывали в состоянии глубокой скорби. Место его последнего упокоения находится на Новом Саутгейтском кладбище на севере Лондона. Сегодня это место молитвы и размышлений для посетителей со всего мира.