«Десницами власти сотворил Я тебя, и перстами силы я создал тебя; и внутри тебя Я поместил сущность Моего света»Бахаулла, Сокровенные Слова, арабский, № 12. — это одно из многих высказываний Бахауллы , где описывается истинная природа человека. Тема благородства человека постоянно проходит через писания Бахаи. Это не отрицание существования низшей природы. В каждом из нас есть черты, приобретенные в течение тысячелетий эволюции, которые мы разделяем с животным миром. Но многие модели поведения, распространенные среди животных, не подобают человеку. Абдул-Баха утверждает: «В человеке есть две природы; его духовная или высшая природа и его материальная или низшая природа. В одной он приближается к Богу, в другой живет только для мира. Признаки обеих этих природ можно найти у людей».Абдул-Баха, Парижские беседы

У каждого из нас есть потенциал отражать качества Бога. В этом смысл того, что человек создан по образу Бога. «Ибо в нем потенциально раскрыты все свойства и имена Бога в такой степени, в какой никакое другое сотворенное существо не превзошло и не преодолело».Бахаулла, Китаб-и-Иган Мы способны отражать божественные свойства в той мере, в какой очищаем зеркала своего сердца и разума с помощью молитвы, изучения и применения священных писаний, обретения знаний, усилий по улучшению своего поведения и преодоления испытаний и трудностей, а также служения человечеству.

Среди сил, которые помогают нам развивать скрытые в нас духовные качества, такие как доброта, справедливость, правдивость и надежность, есть любовь к Богу, притяжение к красоте и жажда знаний. Действие этих и других облагораживающих сил способствует укреплению нашего чувства предназначения, побуждению нас как к преобразованию самих себя, так и к содействию преобразованию общества.

У всех нас есть способность распознать любовь Бога и отражать ее на Его творение. «Какая сила в любви! — сказал Абдул-Баха. — В мире бытия действительно нет большей силы, чем сила любви. Когда сердце человека пылает пламенем любви, он готов пожертвовать всем — даже своей жизнью».Абдул-Баха, Парижские беседы

С любовью тесно связано притяжение к красоте. На одном уровне это притяжение проявляется в нашем восторге от мира природы, в нашем увлечении искусством и музыкой и в их восприятию, а также в нашем отклике на элегантность идеи или научной теории. На другом уровне притяжение к красоте лежит в основе нашего поиска порядка, смысла и запредельности во вселенной.

Жажда знания побуждает каждого человека стремиться к более полному пониманию реальности во всех ее измерениях — своего собственного характера, общества, действия духовных сил и физической вселенной, и это лишь некоторые из них. Абдул-Баха говорит: «Первый принцип Бахауллы — это обязанность всех исследовать реальность. Что значит исследовать реальность? Это значит, что человек должен забыть все слухи и самостоятельно исследовать истину, ибо он не знает, соответствуют ли утверждения, которые он слышит, реальности или нет. Везде, где он находит истину или реальность, он должен держаться ее, оставляя, отбрасывая все остальное; ибо вне реальности нет ничего, кроме суеверия и воображения».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира Бахаулла писал, что «человек должен познать самого себя и распознать то, что ведет к возвышению или унижению, славе или унижению, богатству или бедности»Скрижали Бахауллы, Таразат, и в другом месте, что, «размышляя о всякой сотворенной вещи, мы засвидетельствуем мириады совершенных мудростей и узнаем множество новых и чудесных истин».Бахаулла, Семь долин и Четыре долины