Божественный закон

«Высшее и наиболее важное событие в человеческом мире, — утверждает Абдул-Баха, — это Богоявление и нисхождение закона Бога».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира. Бахаулла объясняет, что Бог возложил на каждого из нас две обязанности: признать Богоявление, а для тех, кто это сделал, соблюдать Его законы и предписания.«Две обязанности сии, — пишет Он, — неразделимы. Ни одна из них не приемлема без другой».Бахаулла, Китаб-и-Агдас

В Писаниях Бахаи описывается существование двух взаимодополняющих аспектов божественного закона. Первый относится к всеобщим, неизменным духовным законам, которые вдохновлены всеми религиями Бога и отражены в них. Второй касается законов, служащих упорядочению социальной и духовной жизни человечества, законов, изменяющихся в соответствии с особыми условиями и обстоятельствами времени.

Каждое Богоявление — как Божественный Наставник — поддерживает всеобщий закон Бога и приносит новый набор законов, управляющих духовными и социальными аспектами жизни человечества на следующем этапе его эволюции. Конечное предназначение прихода Богоявлений, утверждает Абдул-Баха, состоит в том, чтобы «озарить мир человечества, сделать земной мир небесным, сделать человеческое царство царством ангелов, соединить сердца, возжечь свет любви в душах человеческих, дабы такие души стали независимыми, достигнув полного единства и общения, обратившись к Богу, вступив в Царствие Бога, приняв щедроты и дарования Бога и причащаясь манны небесной».Абдул-Баха, Провозглашение всеобщего мира

Многие законы Бахауллы, касающиеся социальной и духовной жизни человека, можно найти в Китаб-и-Агдас. В эту книгу включены особые положения, касающиеся обязательной молитвы, поста, брака, наследства и употребления алкоголя и наркотиков. На этих страницах Бахаулла также отменяет институт священства, возбраняет рабство, запрещает аскетизм и монашество, осуждает жестокое обращение с животными, порицает злословие, указывает на важность занятия каким-либо ремеслом или профессией, подчеркивает необходимость обеспечивать средства на образование детей, возлагает на каждого человека обязанность подчиняться правительству, призывает бахаи общаться с приверженцами всех религий в духе дружелюбия и выделяет важность правдивости, надежности, гостеприимства, вежливости, терпеливости, справедливости и беспристрастности.

Хотя значимость соблюдения этих и других законов и предписаний очевидна, бахаи также стараются помнить, что божественный закон нельзя свести к простому списку того, что можно и чего нельзя делать. Речь идет о преобразующей силе Откровения, что совершенствует модели поведения человека, возвышает сердца и души всех людей, упорядочивает коллективную жизнь человечества, формирует культуру и оживляет структуры общества — в конечном счете способствует продвижению цивилизации.

Действительно, в Китаб-и-Агдас Сам Бахаулла советует Своим последователям не низводить Его заповеди к «лишь своду законов». «Нет, скорее, — говорит Он, — Мы распечатали отборное Вино перстами могущества и силы для Моих творений»Бахаулла, Китаб-и-Агдас. Он описывает Свои заповеди как «суть светильники Моего любящего провидения меж слуг Моих и ключи милосердия Моего для Моих созданий».Бахаулла, Китаб-и-Агдас Он утверждает:

«С небес Моей всемогущей славы Уста Моего владычества обратились к Моему творению с такими словами: “Соблюдайте заповеди Мои ради любви к Моей Красоте”. Счастлив влюбленный, что вдохнул Божественное благовоние Наивозлюбленного своего от сих слов, напоенных ароматом благодати, кою никакому языку не выразить».Бахаулла, Китаб-и-Агдас